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　　「三、一坐食。若再食者」，假若吃了一顿，再吃一顿，「费时失功」，费时间又失功用。「不为养身」，不是为了养身体。「故断数数食」，所以不要吃了再吃。「即不作『余食法』也」，就是不作余食法，有人请我，我吃饱了，离开座位，不要再坐下来吃。作余食法就是你已吃了正餐，有斋主请你，你推不掉，只好找一个比丘，把你的饭，挑一口吃，你再吃，不犯作余食的戒。

　　这三种饮食是对治食烦恼，你们作四依法，问你常乞食可以吗？我们中国没有常乞食，你在寺院吃的都是施主布施的，等于常乞食，但是不要动贪心。练习持午，沙弥、沙弥尼戒有这一条，比丘、比丘尼戒也有这一条，你躲避不开，要练功夫晚上不要吃。不练不行吗？现在是末法时代，没有人管你，你爱吃就吃，你要是出了头，将来为居士授八关斋戒，居士不能出家，他要当一天一夜的出家人，晚上不吃饭，八关斋要持斋，饭厅叫斋堂，你顾名思义不生惭愧吗？出家人过午不食，你要练这功夫。。

　　穿衣服有三种：

　　「一、唯畜三衣」，你只要三件衣：五衣，七衣，大衣。「白衣好畜种种衣」，「白衣」指在家人，「畜」是蓄藏，在家人喜欢收藏种种衣服。「外道则裸形」，外道认为穿衣服生烦恼，根本不穿，裸露形体。「佛弟子应舍二边」，佛弟子不学在家人收藏种种衣服，也不学外道不穿衣服。「故但三衣」，我们有三件衣刚好。

　　「二、粪扫衣」，你们受四依法，受的是这一条，不是但三衣那一条。「拾粪扫物，缝纳作衣。」粪扫衣是捡人家丢掉不要的破衣，缝补做成衣服。「以此御寒」，以此覆身、御寒。出家人往往写信谦称自己纳僧，穿纳衣的僧人。我们现在的长衫、海青，往往贴上一块旧布，破新色，表示是纳衣，现在都是作样子，实际是粪扫衣。你在戒坛上答应，能持粪扫衣，粪扫衣，捡起来破布不肮脏吗？戒律上有明文，捡回来用清水洗，洗七遍就干净，补补纳纳叫纳衣，夏天覆身，冬天御寒。「障露」，障蔽赤身露体，不要学外道裸露形体。「离贪」，不要学在家人贪衣。「远贼」，远离盗贼，贼不偷你的粪扫衣，你送他，他也不要。你招了贼，是你的好衣服太多，他怎不偷你的？「无夺命难故」，没有夺命的灾难。偷贼，你不给他偷，他捅你一刀，把你捅死了，你看冤枉不冤枉？

　　「三、毳衣」，毳音翠，是兽毛。「三衣但用毳毛而作，以除贪好之心也。」佛在世的时候，印度没有棉花，没有棉线，织布用毳毛织，是粗的兽毛，就是我们现在买的粗布，不要考究细，考究细动贪心。譬如有一个同学上街买一块细布料回来，跟大家炫耀：我买这块布你们看看，价钱很便宜，布料很好！大家一看都动了贪心，纷纷问：哪里买的？多少钱，带我去，我也去买一件。好衣服染污人染污得厉害，所以不要穿好的衣服，以免招贼偷去。

　　「此十二种乃是知足之行」，总结起来，住，有棵树就可以树下打坐。食，日中一食，还要节量不多吃，常乞食。衣，粪扫衣，破布捡起来补补纳纳。「《涅盘经》、《智度论》、《瑜伽论》，俱明其意。」《大涅盘经》、《大智度论》、《瑜伽师地论》这些大乘经，都说明十二头陀行非常重要。「故知多贪多欲，乃出家者所不宜」，所以知道多贪多欲是出家人所不应该的。「应深诫之」，应该深切戒衣食住。不是叫你们实行树下坐、常乞食、穿粪扫衣，取法乎上，适得乎中，不要贪衣食住就够了。「又《梵网经》指明行头陀行之次数、时间，及应用物品」，《梵网经菩萨戒本》上有明文，「每年应有二次」，每年应行二次头陀行，「一次从正月十五日至三月十五日」，一共二个月，期满要回来结夏安居。「一次从八月十五日至十月十五日。」到十月十五日要结冬。「应带之物品，有杨枝」，杨枝就如现在的牙刷，不是单用杨柳枝，什么树枝都可以，但是要没有毒，感觉苦的。有毒没毒怎么知道呢？一挨舌头，舌头发麻，这棵树有毒不能嚼。为什么要苦的？因为苦能降心火，去口的湿度。杨柳枝最好，你拿起来嚼了以后，拿点水漱口，满嘴清凉。你嚼惯了，不嚼还不行呢？吃了东西就得嚼，跟刷牙比，刷牙是刷清洁，没有嚼杨柳枝的清凉味，你们可以嚼嚼看。什么树枝都可以，要像指头那么粗，不要太粗，要能嚼得碎，嚼得毛绒绒的，把它放在嘴里刷，像刷牙那样刷，刷了就不要了。「澡豆」，是树上结的果实，如现在洗澡的肥皂，可是比肥皂好。印光老法师知道肥皂是用牛油做的，就不用肥皂，后来有一个制肥皂的老板归依他，印光老法师跟他说：「你们为什么要用牛油？」他说：「食用油成本太贵。」印光老法师又跟他说：「你既然归依了，你发心跟出家人结个缘，做树油的肥皂。」后来上海有卖，就是那个老板情愿赔钱做的。「三衣」，再带着三衣。「瓶钵」，瓶是装水的，钵是吃饭的碗。要有二个瓶子，一个叫净水瓶，用来喝水。一个叫臭水瓶，用来洗手。「坐具」，要带个坐垫，还有「锡杖」、「香炉」、「漉水囊」，恐怕水里有虫，要带个漉水囊过滤虫。还有「手巾、刀子、火燧」，火燧，是引火的火种，就是现在的火柴。「镊子」，释迦佛订的规矩，不准比丘穿鞋子走路，赤脚扎到刺，要用镊子把它拔出来。「绳床」，是绳子做成的，释迦佛发明的，可以折起来，可以撑开，坐上去很软，睡觉也很软。还有「经、律、佛像、菩萨像」，「此十八种物，常随其身也。」你要去行头陀行，这十八样东西，不带不够用。