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‘若能用香华、衣服、饮食品及诸般玩具去供养地藏菩萨，再用一杯清水放在大士的前面，经过一日一夜，祈求饮服，并发殷重心，谨慎勿食五辛、酒肉，匆邪淫及打妄语。又在三七廿一日之间，不要杀害生灵，以至诚恳切的心来称念大士的名号。’

‘此人就在梦中见到地藏菩萨化现无边的身形。他醒来后便得通利根性的耳朵。应是经过教导之后，从此一切经典一历其耳根，在千万生中，永远不会忘记。这是全仗大士不思议的威神力量，能够使这人获得这样的智慧。’

‘众生若有贫穷、疾病、家宅凶衰、眷属分离、睡梦不安、所求违愿，都是很不顺利的。如果能至心瞻礼地藏菩萨的形像，一切恶事都能消灭，甚至在梦中也能得到安乐，衣食也会丰富满足，而鬼神也来拥护他。’

‘假使要入山林，及渡大海洋的人，若遇到山上有恶毒的飞禽走兽，在大海里，也遇到恶神猛鬼在兴风作浪。像这样种种的灾难及种种苦恼，只要能瞻仰礼拜及供养地藏菩萨形像，这些山林大海中，应有的诸恶毒兽都会消灭。’

‘观音你专心的听我说，地藏利益众生的事是不可思议，百千万亿劫也说不完。你应该广泛地宣扬地藏大士有这么大的威神力量。地藏的名字，假使有人听到了，乃至于见像能瞻仰礼拜的人，再用香花衣服饮食去奉敬供养他的人，在百千劫之中，都可以享受极妙的安乐。假使能依照这经去修行，所得到的功德和福利，全部回向予法界众生，这人就毕竟可以成佛，超脱生死。因为这样的缘故，观世音，你应当知道，普遍地告诉恒河沙数的诸国土众生，好让一切众生，弘扬传播这部不可思议的经典，而能普得利益。’

嘱累人天品第十三

尔时世尊举金色臂。又摩地藏菩萨模诃萨顶。而作是言。地藏地藏。汝之神力不可思议。汝之慈悲不可思议。汝之智慧不可思议。汝之辩才不可思议。正使十方诸佛赞叹宣说乳之不可思议事。千万劫中不能得尽。

在这个时候，佛举起金色的手臂，又摩地藏菩萨大菩萨的头顶，而对他说：‘地藏！地藏！你的神通威力是不可心思、不可言议。你的慈悲心，实在不可以心思言议。你的智慧也真是不可以心思言议，还有你的辩才也是不可以心思言议的，纵令十方诸佛，不约而同地赞美你不可思议之胜事，就是千万劫也说不完的。’

地藏地藏。记吾今日在忉利天中。于百千万亿不可说不可说一切诸佛菩萨。天龙八部。大会之中。再以人天诸众生等。未出三界。在火宅中者。付嘱于汝。无令是诸众生。堕恶趣中。一日一夜。何况更落五无间及阿鼻地狱。动经千万亿劫。无有出期。

佛又对地藏菩萨说道：‘地藏！地藏！你要记著，我今天在忉利天宫，在这百千万亿，不可言说、不可言说的一切诸佛、菩萨、天龙八部齐集在一起的大法会之中，再将这人间天上诸众生等等，未脱离欲界、色界、无色界三界火宅中的众生，咸来咐嘱委托于你。不要令这些众生，堕落到恶趣中，受一日或一夜的苦难，何况更令他们堕落在五无间，及阿鼻地狱，去受那种经千万亿劫，没有出期的大苦难呢？’

地藏。是南阎浮提众生。志性无定。习恶者多。纵发善心。须臾即退。若遇恶缘。念念增长。以是之故。吾分是形。百千万亿化度。随其根性而度脱之。

‘地藏！在这南阎浮提的众生，他们的志愿和根性，没有定数，毫无准确的，总是学习恶的比较多。即使能发出善心，一会儿就退心了，假使遇到了恶缘，就会念念增长。以这原因，我分出了百千万亿的身形，随众生的根性而来度脱他们。’（这一段是重述业感品中的前事，再咐嘱地藏效法佛的化身来度脱众生之意。）

地藏。吾今殷勤以天人众。付嘱于汝。未来之世若有天人及善男子善女人。于佛法中种少善根。一毛一尘。一沙一滴。汝以道力拥护是人。渐修无上。勿令退失。

‘地藏！今天我至诚恳切地以天上人间的众生，都完全咐嘱交待给你。未来的世界中，假使有天上的人，以及人间的善男信女等，在佛法当中，种了一些小的善根，乃至小得像一根毛、一微尘、一粒沙、一滴水等这么小，你也要用你的道力来拥护这人，使他慢慢地修无上道，勿令他退转。’

复次。地藏。未来世中。若天若人。随业报应。落在恶趣。临堕恶趣中。或至门首。是诸众生。若能念得一佛名。一菩萨名。一句一偈大乘经典。是诸众生。汝以神力。方便救拔。于是人所。现无边身。为碎地狱。遣令生天。受胜妙乐。

佛又对地藏菩萨说：‘地藏！在未来世界中，若天上若人间，都是随其所造的业去受报应，要堕落在恶趣里。临堕落之间，或到了地狱的门口，这些众生，假使能称念得一佛一菩萨的名号，或者一句一偈的大乘经典。对于这些众生，你应该用神通力量去方便救拔他们。就在这些人所居住的地方，现出你无边的身形，来为他粉碎种种地狱，遣令他们往生天上，受殊胜的美妙快乐。’

尔时世尊而说偈言。

现在未来天人众    吾今殷勤付嘱汝以大神通方便度    勿令堕在诸恶趣。

在这个时候，佛又说出偈颂：‘现在未来天人的众生，我今天很殷勤的咐嘱予你，用你大神通的方便力量来度众生，勿使他们堕到饿鬼地狱诸恶道里去。’