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地藏菩萨本愿经浅释-云端佛学(29)

地神又对佛说:‘世尊!我观察未来世界及现在的众生,在所住的地方,若能向南方安设一个清洁的位置,用土、石、竹、木等的原料,做一个龛座,在这龛中能够塑或者绘画,甚至用金、银、铜、铁来铸造地藏菩萨的形像,时常烧香供养,瞻仰礼拜、赞叹,这人所居住的地方,就可以获得十种的利益。’

 

何等为十。一者。土地丰壤。二者。家宅永安。三者。先亡生天。四者。现存益寿。五者。所求遂意。六者。无水火灾。七者。虚耗辟除。八者。杜绝恶梦。九者。出入神护。十者。多遇圣因。

 

‘什么是十种利益呢?第一、他所住的地方变得很肥沃富饶,所种的五谷或蔬菜等都能丰收。第二、家中大小眷属都平安无事。第三、已亡的祖先都可超升天上。第四、现在存者皆能增福延寿。第五、所求的事均能遂心如意。第六、没有水火的灾患。第七、一切惊恐不如意的事都得消灭。第八、永不会再做一切恶梦。第九、出入平安,有善神护卫。第十、能遇到一些殊胜的圣德因缘,诸如闻法,读诵大乘经典的善知识,或做布施修整塔寺、塑造佛像等,这一切的圣缘。’

 

世尊。未来世中。及现在众生。若能于所住方面。作如是供养。得如是利益。

 

在未来世界中,即是指我们现在这世界中,以及现在的众生而言。当时的现在就是我们的过去世。地神对佛说:‘假使能够在所住的地方,做前面所说的种种供养,则能得到前面的十种利益。’各位要知道,为什么地神又再对佛重复的说呢?即是为了要启示我们众生能尊敬供养地藏菩萨。

 

复白佛言。世尊。未来世中。若有善男子善女人。于所住处。有此经典及菩萨像。是人更能转读经典。供养菩萨。我常日夜以本神力。卫护是人。乃至水火盗贼。大横小横。一切恶事。悉皆消灭。

 

地神又再对佛说:‘世尊!未来世界中,假使有善男子善女人,在所住的地方,若有地藏菩萨本愿经及地藏菩萨的圣像,这个人还能转读诵这部经典,供养地藏菩萨,那么我便在日夜间常常用我本人的神通力量,来卫护这个人,甚至于水火盗贼,大横祸小灾害,一切恶事,都一概会消除息灭。’

 

佛告坚牢地神。汝大神力。诸神少及。何以故。阎浮土地。悉蒙汝护。乃至草木沙石。稻麻竹苇。谷米宝贝。从地而有。皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德。及以神通。百倍于常分地神。若未来世中。有善男子善女人。供养菩萨。及转读是经。但依地藏本愿经一事修行者。汝以本神力而拥护之。勿令一切灾害及不如意事。辄闻于耳。何况令受。非但汝独护是人故。以有释梵眷属。诸天眷属。拥护是人。何故得如是圣贤拥护。皆由瞻礼地藏形像。及转读是本愿经故。自然毕竟出离苦海。证涅槃乐。以是之故。得大拥护。

 

佛告诉坚牢地神说:‘像你这样大的神通力量,其他的诸神很少能比得上。什么缘故呢?南阎浮提世界的土地,都是蒙你保护,乃至于一切的草、木、沙、石、稻、麻、竹、苇、谷、米,以及一切的宝贝。总而言之,凡是地上所有的东西,都是因你的保护力而生长。你更应当时常称扬地藏菩萨功德利益的事情。你的功德以及神通妙用是比普通的地神高过百千倍分。假使未来世中有善男子或善女人,能供养菩萨,及转读这部经,还能依照地藏菩萨本愿经里每一件事来修行的人,你要用你本有的神通力量去拥护他,不要使一切灾害,及不如意事,令这位众生听到,何况叫他亲身去受这灾难呢?不仅是你去卫护这人,因他乃依经修持,所以也有帝释天及梵王眷属,及诸天的眷属等,也都来拥戴保护他。为什么能够得到这么多的圣贤来卫护这人呢?都是由瞻仰礼拜地藏菩萨的形像,以及转读这本愿经的缘故。这些众生自然而然毕竟能脱离苦海,证得常乐我净涅槃四德的快乐,因此能得到这么大的卫护。’

 

见闻利益品第十二

 

尔时世尊从顶门上放百千万亿大毫相光。所谓白毫相光。大白毫相光。瑞毫相光。大瑞毫相光。玉毫相光。大玉毫相光。紫毫相光。大紫毫相光。青毫相光。大青毫相光。碧毫相光。大碧毫相光。红毫相光。大红毫相光。绿毫相光。大绿毫相光。金毫相光。大金毫相光。庆云毫相光。大庆云毫相光。千轮毫光。大千轮毫光。宝轮毫光。大宝轮毫光。日轮毫光。大日轮毫光。月轮毫光。大月轮毫光。宫殿毫光。大宫殿毫光。海云毫光。大海云毫光。

 

在前面第十一品坚牢地神倾力称扬地藏菩萨所发的大宏誓愿,远胜过其他一切诸菩萨,以令他发无上心来拥护之后,接下来佛也要承先启后,放光赞叹。令一切众生见光启悟,了知佛陀之放光,系推尊地藏菩萨和尊崇这部经典。所以这时候佛从他的头顶上,放出百千万亿道的毫光瑞相。

 

所谓白毫相光、大白毫相光:此乃是三十二相之一。白色是最纯之色,凡人若能依教修行,犹如去黑还白,抛除污染,返璞归真,变得洁净可爱。瑞毫相光、大瑞毫相光:瑞是吉祥之意,喻众生若能依经修持,不但能超凡,而且能证佛道,故佛现瑞祥之预兆。玉毫相光:谓众生能以佛法之薰陶,好像玉石经过琢磨之工,而成大器。紫毫相光:紫色乃黑赤混杂的颜色,是喻杂类众生,心意虽异,若能依本经修持,所获福利均是同等,普蒙饶益。青毫相光:青是象征春天之景象。地狱内的黑业众生,获得此部经典,也如春天的田草蓬蓬勃勃有生气之状。碧毫相光:碧色乃深青之色,是石之青美,喻地狱众生,得闻此经,不但有生气,还可得到如天堂之安乐。红毫相光:红色如火,喻众生若能依此经修持,虽处三界火宅,也可得解脱红尘之缚。绿毫相光:绿色又谓碧绿之色,喻众生若能解脱红尘之缚,则湛然清净,如碧绿一般有清凉之感。金毫相光:金以黄金最为耐色,久埋不变色,喻饿鬼众生,虽久处恶道,而佛性永不失掉。庆云毫相光:云有五彩色曰庆。喻众生能依经去修持,与佛的果位甚接近,这是可庆可喜的事。千轮毫光:喻六道一念千如,圆转无碍,能照破业障。宝轮毫光:与上喻略同,今加宝字以表更具佛的智慧。日轮毫光:喻光明磊落,遍照无私,日光普照,无憎无爱,深浅悉照。众生的恶业如朝露见日,顿即消灭无余。月轮毫光:喻菩萨具有明白真理的智德及断尽烦恼的断德,所以能除六道的热恼。月光有沁人心脾的清凉,能息灭众生之热恼。宫殿毫光:宫殿乃至尊贵之处所,极庄严的地方,喻为依本愿经修持,渐入佛的境界。海云毫光:以光云遍覆,如海无边际,喻佛众生一如,依正不二,染净同源,苦乐无异,像海的莫测边涯,像云的原无分别,慈云普覆一切有情,均可同沾法雨。

 

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