今初如是了知苦乐因果·各各决定及业增大·未作不会·作已无失。彼当先于何等业果所有道理发起定解而取舍耶·总能转趣妙行恶行三门决定·三门一切善不善行·虽十业道不能尽摄·然诸粗显·善不善法罪恶根本诸极大者·世尊摄其扼要而说十黑业道·若断此等·则诸极大义利扼要亦摄为十·见此故说十白业道。俱舍论云·「摄其中粗显·善不善如应·说为十业道。」辨阿笈摩亦云·「应护诸言善护意·身不应作诸不善·如是善净三业道·当得大仙所说道。」由善了知十黑业道及诸果已·于其等起亦当防护·使其三门全无彼杂。习近十种善业道者·即是成办一切三乘及其士夫二种义利·所有根本·不容缺少·故佛由其众多门中数数称赞。海龙王请问经云·「诸善法者·是诸人天众生圆满根本依处·声闻独觉菩提根本依处·无上正等菩提根本依处·何等名为根本依处·谓十善业。」又云·「龙王·譬如一切聚落都城市埠方邑国土王宫·一切草木·药物树林·一切事业边际·一切种子集聚·生一切谷·若耕若耘及诸大种·皆依地住·地是彼等所依处所·龙王·如是此诸十善业道·是生人天·得学无学诸沙门果·独觉菩提·及诸菩萨一切妙行·一切佛法所依止处。」是故十地经中·称赞远离十不善戒所有义理。入中论中亦总摄云·「若诸异生诸语生·若诸自力证菩提·及诸胜子决定胜·增上生因戒非余。」　　如是不能于一尸罗·数修防护而善守护·反自说云·我是大乘者·极应呵责。地藏经云·「由如是等十善业道而能成佛·若有乃至命存以来·下至不护一善业道·然作是言·我是大乘·我求无上正等菩提·此数取趣至极诡诈·说大妄语·是于一切佛世尊前欺冈世间·说断灭语·此由愚蒙·而至命终·颠倒堕落。」颠倒堕落者·于一切中·应知即是恶趣异名。决择业果分三·一　显示黑业果·二　白业果·三　业余差别。初中分三·一　正显示黑业道·二　轻重差别·三　此等之果。