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今初因虽多种·然于此中是如前说·于现法中速死不住·死殁之后·于所生处亦无自在·是为诸业他自在转。其业亦如入行论云·「如黑暗依阴云中·刹那电闪极明显·如是佛力百道中·世间□慧略发起·由是其善唯羸劣·恒作重罪极强猛。」诸白净业势力微劣·诸黑恶业至极强力·故堕恶趣·由思此理·起大畏怖·次令发生求依之心。犹如陈那菩萨云·「安住无边底·生死大海中·贪等极暴恶·大鲸嚼其身·今当归依谁。」总为二事·由恶趣等自生怖畏·深信三宝·有从彼中救护堪能。故若此二·唯有虚言·则其归依亦同于彼·若此二因·坚固猛利·则其归依亦能变意·故应励力勤修二因。第二由依彼故所归之境分二·一 正明其境·二 应归依此之因相。 (责任编辑：admin) |
菩提道次第广论之一-云端佛学(14)
时间:2016-09-03 22:48来源:网络整理 作者:网络 点击:
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愿所有弘法功德回向： 赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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