《华严经·净行品》第53愿--【见趣下路，当愿众生：其心谦下，长佛善根。】
　　
　　【广释】在走下坡路的时候，普愿一切众生都能够心行平等，虚怀若谷，增长无贪、无嗔、无痴。
　　
　　【梦参老和尚简释】相反的，如果走在下坡路上，我们要希望一切众生，降伏我慢，其心谦卑恭敬，长养佛法善根，我慢高山，法水是流不进去的。
　　
　　【宣化上人简释-1974年版】向低处路行走的时候，应该发愿。当愿一切众生，要谦恭不自满，不生贡高我慢心，待人接物和蔼可亲，平融相处，这样，才能增长佛的善根。
　　
　　修行人要没有骄傲心，随时请教善知识。就是不如自己的人，也要请教。在论语上说：「敏而好学，不耻下问」，又说：「三人同行，必有我师焉」。我们研究佛法，要有这种的精神，才能有进步。
　　
　　【宣化上人简释-1981年版】「见趣下路」：见走这个下坡的时候，「当愿众生」，「其心谦下」：这个心要谦下，要客气一点，不要那么贡高我慢，唯我独尊，天上天下，天下天上，都是只有我，没有你，向人很骄傲的，很不客气的，这就是不对了，要谦下。「长佛善根」：这个字读长（音掌），不是长（音常）了。长佛善根，生长出来佛的善根。佛的善根，就没有骄傲，没有贡高我慢了，都是和一切众生合而为一，和一切众生都看成是一个，是一体。
　　
　　【大愿法师简释】我们在走下坡、下降的道路的时候也可以作观修：就观修一切的众生都能够其心谦下，有平等心！
　　
　　“内心谦下是功，外行于礼是德。”我们的内心非常谦虚，因为我们知道一切众生从本性上都是平等的。
　　
　　在佛的眼中看一切众生都是佛，在凡夫的眼中看一切众生都是凡夫，乃至于他看到佛陀化现也会错认为凡夫，因为他自己内心不清净的缘故。所以我们要愿一切众生都能够其心谦下。
　　
　　“长佛善根”——好像海纳百川一样，能够虚怀若谷，能够增长无贪、无瞋、无痴，对于外在境界的种种五欲六尘没有贪念，对于不如意的事情没有瞋恨心，同时能够了达事理，能够业果如理取舍，无贪、无瞋、无痴。
　　
　　【海云继梦法师简释】在趣下路时，也就是处于逆境时，要如何发愿？「其心谦下」，人在不如意时，要多谦虚。在顺境时，要把心量打开，在逆境时自己要守得住，要能谦下，也就是虚怀若谷，这样才能「长佛善根」。
　　
　　我们在顺境时要尽量掏空自己，愈是掏空愈能接纳。往往在顺境时，要其心谦下很难，因为在饱满高涨的情况下要他放下，变成谦卑、虚心很不容易。如果能谦下，觉悟的善根就会滋长起来。这需要靠平时常训练自己，也许能在生活中，将它压低一点。
　　
　　对逆境的感觉，有的人非要到事已到底才算面临逆境，其实当征候出现时，就是一个警告，一个境界。面临这些征兆时，看我们能不能守得住？生活中我们会遇到「升高路」或「趣下路」，亦即顺境与逆境，我们要借着这个境界来发愿、来发心。