《华严经·净行品》第038愿--【若着上衣，当愿众生：得胜善根，至法彼岸。】
　　
　　【广释】穿上衣的时辰，普愿统统众生都可以或许得到最殊胜的善根，能所双亡，圆满成绩六度万行，达到涅槃毕竟处。
　　
　　【宣化上人1974年版】在穿上衣（衫袄）的时辰，应该发愿。当愿统统众生，得到殊胜的善根，修六波罗蜜法圆满时，就到达涅槃彼岸。
　　
　　【宣化上人1981年版】「若着上衣」：就是着七衣，这个七衣又叫上衣。那么「当愿众生」：也要发愿统统众生，云端佛学，「得胜善根」：获得殊胜的这种善根。「至法彼岸」：都获得波罗蜜，六度波罗蜜都获得圆满，以是至法彼岸，到这个涅槃的彼岸。
　　
　　【大愿法师简释】穿上衣的时辰，愿统统众生都可以或许得到最殊胜的善根。
　　
　　“得胜善根”，我们看持续的这三个偈颂都是借穿衣来开导我们修善根：最初是要接管，“服诸善根，具足忸怩”；其次是增添，“检束善根，不令散失”；最后是要进入到同一的地步，“得胜善根”。
　　
　　胜善根就是能所双亡，主观与客观溶解，这个对立溶解了。
　　
　　“至法彼岸”，就是成绩六度波罗蜜，以致于十度波罗蜜，波罗蜜多：彼岸到，“至法彼岸”。
　　
　　【海云继梦法师简释】方步崆着下裙，接着整衣束带，此刻是着上衣，这三愿都是从衣服来谈善根，「服诸善根」、「检束善根」、「得胜善根」，从下面一步一步上来，最后得到最殊胜的善根，可以或许进入同一地步的，等于最殊胜的善根，往往意识形态浓重、头脑破碎者，即非胜善根，想要「至法彼岸」就难了。这三者明明的是一个进程：一是接管，一是把旧有的、不妥的给发露掉，然后成绩了胜善根，最后至法彼岸，成绩波罗蜜，整个进程的运作是很殊胜的。