《华严经·净行品》第135愿--【右绕于塔，当愿众生：所行无逆，成一切智。】
　　
　　【广释】向右绕塔的时候，应该发愿。当愿一切众生，所行所作，要顺佛法而行，不可逆佛法而行。顺是修行，可得智慧；逆是不修行，当然愚痴。如果所有无逆，便可成就一切的智慧。
　　
　　【宣化上人简释-1974年版】向右绕塔的时候，应该发愿。当愿一切众生，所行所作，要顺佛法而行，不可逆佛法而行。顺是修行，可得智慧；逆是不修行，当然愚痴。如果所有无逆，便可成就一切的智慧。
　　
　　右绕是顺，左边是逆，所以绕佛，绕塔都是右绕，在功德经上说：「灭一切烦恼，具足大威力，无漏六神通，斯由右绕塔」，绕塔能有这样不可思议的功德。
　　
　　【宣化上人简释-1981年版】「右绕于塔」：所有的塔寺，有寺多数有塔，有塔也会有寺。那么塔是高显处，我们人见着这个宝塔，多数要礼拜、供养。
　　
　　在礼塔的时候，先要右绕三匝，就好像我们这儿说法之前，也是右绕三匝来请法。这也就是根据佛教的一种仪式，一种礼，所以向右绕。向右绕宝塔，这表示身心恭敬，身右绕，这身消灭杀盗淫；专一其心来称念佛号，这意里头没有贪瞋痴；口也不说绮语、妄言、恶口、两舌，这三业清净了。
　　
　　这右绕佛塔，表示三业清净来绕塔，这时候又要发愿，说「当愿众生」，「所行无逆」：他所行所做都是很顺利的、很顺理成章的，没有一种逆境。「成一切智」：成就一切佛的智慧。
　　
　　【大愿法师简释】这个很重要，在任何时候绕塔不要绕反的，绕塔是右绕，表示随顺于自己的真心本体，随顺于自己的本觉。
　　
　　什么是随顺呢？念念都是觉悟是随顺。念念迷失就是违逆，不是随顺。
　　
　　我们绕塔的时候就要启发自己：我心心念念都要觉悟，是随顺自己的本体，是“右绕于塔”。愿一切众生都能够随时保持正念，不违背真如自性是“右绕于塔”，能够“所行无逆”，不起贪瞋痴，“成一切智”。
　　
　　一切智是知万法本体的智慧，佛陀、菩萨、阿罗汉都证得了一切智，所以绕塔的功德非常殊胜。
　　
　　经上面说：以前有个老人，他八十岁了来求出家，没有人肯收他，那些阿罗汉观察他五百世之中没有什么善根，不能出家得度，不收他。
　　
　　佛陀知道马上就给他剃度了，为什么？
　　
　　佛陀说：“他很多劫以前做一条虫子，虫子给流水一冲，就无心地绕塔一匝。以此善根后来得人身了，转为人的时候，晚年能够得度。”
　　
　　我们绕塔的时候要知道随顺自己的真如自性，要“所行无逆”。如果所行违逆，不能随顺自己的自性，违背自己的真如自性，就会起贪瞋痴。
　　
　　岐山仁瑞寺就有一个这样子的公案：
　　
　　仁瑞寺后山门有一棵槐树，这棵槐树有树神。
　　
　　清朝末年的时候，我们寺院的祖师——恒志祖师，他是个开悟的成就者。
　　
　　那时候大殿里面有一个香灯师，他修持也很精进，但是没有什么正见，很少去系统地闻思佛法。但是道心很好，很精进：白天就勤勤恳恳、默默无闻，把佛殿打扫得干干净净，擦拭得一尘不染；晚上就不睡觉，拿个蒲团坐在大殿里面，从里面把门闩起来，坐在大殿里面打坐，夜不倒单。
　　
　　久了以后，看到一个怪事，就是每到半夜的时候有一个二十多岁的女子，不知道怎么搞的，门关起来她就能够进来。
　　
　　进来以后她就开始念佛、绕佛、拜佛。
　　
　　一开始香灯师还是能够如如不动，不取于相。那个女子绕她的佛，他就打他的坐，互相都不干扰。但是他因为没有空性智慧，还是有实执的缘故，没有正见的缘故，后来就妄心起了，贪瞋痴起了。
　　
　　有一次，女子在绕佛，走到他面前的时候，他突然伸出两个手来想抱住这个女子，手一伸，突然女子就不见了。
　　
　　第二天开始，香灯师就得下一个怪病：他走路走三步，就会两手一伸，好像想抱住一个人的样子，然后说，“嗨！”就这样。然后走不了几步，又两手一伸，“嗨！”这样子。
　　
　　大家说：这个法师疯了，怎么这样子？
　　
　　恒志祖师他就入定观察，就知道怎么回事了。
　　
　　他就把香灯师叫过来，就带着他到后山门的槐树底下去做了一堂供。
　　
　　然后回来带他到禅堂里面为他开示：要观察我们的身体是无常的，分分秒秒都在变化，刹那、刹那都在生灭，都在走向死亡。所以是无常的。
　　
　　第二，我们这个身体不管你怎么打扮她，她都是不干净的，你打扮得再漂亮，也只是外在的漂亮的一层皮，内在是一个厕所，是染污不净的。所以是不净性。
　　
　　第三，我们这个身体，不管你怎样去保养她，她都不能够久住，都会要病，要衰老，要死亡。所以是苦性，是苦的。
　　
　　因此她也是无我的，不得自在，不以人的意志为转移，不是说你想不死她就能不死，你想不病她就能不病，不是这样子的。
　　
　　每一个人的身体都是无常的、不净的、苦的、无我的，有这个四种性质。所以要罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。
　　
　　以祖师加持的缘故，香灯师这个病马上就豁然而愈。
　　
　　这样子是体现了，如果修行人要起贪瞋痴的时候，就会障碍起了。
　　
　　在我们这个当代，就现在也有这样子的一个事情：
　　
　　仁瑞寺的千手观音殿，净心林那边，原来是一个老法师——道化公，他在那边住了好长时间。
　　
　　有一年我从南华寺回到仁瑞寺的时候就跟他聊起来，他就说了一个他的经历。
　　
　　他晚年的时候是很精进修行，常坐不卧，然后就做了一个龛子，把床铺抬出去，天天在龛子里面，昼夜都在里面打坐，自己修持。
　　
　　有一天，他就比较昏沉，重的昏沉，就迷迷糊糊好像睡着了一样，突然之中，他就听到有一个人在旁边念“阿弥陀佛”！他睁开眼睛一看，一个白头发的老人家就站在他面前。
　　
　　他就想：“奇怪，我这个寮房门是关的，怎么会有一个这样子的人？”
　　
　　马上就下座想请问他的时候，老人就一笑，转头就走，这个门没有开他就出去了。
　　
　　他就把门一打开，就一直看，看他走到哪里去，就发现他走到观音殿前面的银杏树跟前，突然就不见了。
　　
　　银杏树距离观音殿很近，就知道应该那个是银杏树的树神。
　　
　　所以愿一切的修行人，都要能够“所行无逆”，不起贪、瞋、痴、慢、疑，能够勇猛精进不散乱、不懈怠，然后能够“成一切智”！
　　
　　【海云继梦法师简释】绕塔都是右绕，表示正确，左绕就错了。右绕于塔，因为是右绕，所以无逆，而且是在欢笑中成就一切智。