《华严经·净行品》第126愿--【洗浴身体，当愿众生：身心无垢，内外光洁。】
　　
　　【广释】洗澡沐浴的时候，普愿一切众生，不仅身无垢，而且要心无垢，要把色身的尘垢洗清净，也要内心无垢清净，做到内外光洁。
　　
　　【宣化上人简释-1974年版】在洗浴身体的时候，应该发愿。当愿一切众生，要把外身的尘垢洗清净，也要把内心的三毒洗清净。这时，内外光明，而又清洁。
　　
　　【宣化上人简释-1981年版】「洗浴身体」：我们人这个身体，你拿它当个宝贝，又怕它饿着，又怕它渴着，又怕它冷着，是又怕它热着。本来这个身体里边所装的，不是脓就是血，不是屎就是尿，在里边这么邋遢，那你还有什么可宝贵它？我们人几天不沐浴的时候，身上这个味道，就臭气熏天，把那个天人都熏得不敢下来了。天人为什么不到我们人间来？就因为我们人间这个臭气太厉害了，他受不了。所以我们一天叫天主、地主，他也不来；怎么叫，把你喉咙也叫干了，他也不理你。为什么呢？他觉得这儿太臭了，他不敢来，一来这儿，啊！他也受不了了。所以人间这五浊恶世臭气熏天，你看现在不是都说法露出来了，说：「染污、空气染污。」空气染污，怎么染污呢？就是臭气嘛！就是这种不干净的东西所染污的嘛！
　　
　　我们人，吃什么就有什么味道，吃洋葱就有洋葱的味道，吃蒜就有股蒜味，吃葱就有股葱味，喝牛奶就有股牛味，吃羊肉就有股羊味，中国人尽吃猪就有股猪的味道。总而言之，你因为都和这些个常常在一起，做一个合股有限公司，所以也不觉得它臭了。你要是和它们不接近一个时期，再到这个世间里头来，简直受不了。所以在万佛城的人一搭巴士，或者坐车，就觉得这股烟味受不了了，把鼻子堵上，赶快走，赶快跑过去；坐飞机也要坐到不抽烟的那个区域。所以由这个上面就比较出来，天人他不在我们人间，也就是这个道理。我们万佛城的人都不愿意到这个人间来，一到人间就觉得臭不可闻。那么在这个佛教道场，这儿还好一点；但是有的佛教道场还是照常抽烟、照常打麻将、照常娱乐，在那儿跳舞，弄得乱七八糟，和世间是一样的。
　　
　　那么你时间久了，一不沐浴，这个身体就臭不可闻了，所以比丘也要洗浴身体，「当愿众生」，「身心无垢」：身心都没有邋遢东西，身上也没有邋遢东西，心里也没有邋遢东西。你心里尽打妄想，尽生这种的邪念、不正当的念、这个欲念，这都叫邋遢。「内外光洁」：内里边也是清净的，外边也是清净的，清净光明，很干净的。
　　
　　【大愿法师简释】在洗澡沐浴的时候，不单单是我们的色身要清洗无垢，更重要的是我们的心地也要无垢、清净。
　　
　　不单单是身无垢，而且心无垢，让我们的心无垢的方法：
　　
　　一个是保持正念，消融妄念，这个是“时时勤拂拭”的功夫，是第一步的修法。
　　
　　更进一步是邪正是对立的，当妄念连根拔掉的时候，正念也就消融了——“邪正俱打却，菩提性宛然。”好像对治贪欲，有一些贪欲是从缘而起的，这一类的贪欲，从缘而起的贪欲容易对治，我看到这个物品我就生贪欲，我没看到它就没有这种贪欲，这个容易对治——“遇境则有，离境则无”；但是有一些是往昔串习的同类因，从因而起的贪欲就难以断除，要能够修空性智慧，来斩断实执的根。
　　
　　还有就是一些方便法，比方说我们一边沐浴，心里面可以观修百字明，这些都是可以。
　　
　　愿一切众生能够“身心无垢，内外光洁”！
　　
　　【海云继梦法师简释】洗澡的时候不要光洗色身，心也要无垢，才会内外光洁。有几个方法是很好修行的，一个是扫地，所谓「扫地、扫地、扫心地！」一个是擦桌子，在擦桌子的同时也要把心给擦干净，不要有烦恼，污染。还有就是洗澡了，国人说洗心革面，都是借着外相垢染的清除来观想心灵的净化