《华严经·净行品》第036愿--【着下裙时，当愿众生：服诸善根，具足惭愧。】
　　
　　【广释】穿裙装、裤子的时候，普愿一切众生，保护自己的善根，才能具足惭愧，对于善法要随顺，服从三善根--无贪、无嗔、无痴，自在无碍，知惭耻而生勇猛精进心。
　　
　　【宣化上人1974年版】在穿下裙（裤）的时候，应该发愿。当愿一切众生，保护自己的善根，才能具足惭愧（惭是自不作恶，愧是不教他造）。如果不着下裙的人，就不知惭愧。
　　
　　【宣化上人1981年版】「着下裙时」：这个下裙，在印度、缅甸和泰国，他们那天气热，都穿裙子。下裙就是搭那个五衣，他们做这个裙。在中国来说，这个下裙也就是裤子，我们中国穿裤子，这也就等于那个裙子是一样的。
　　
　　所以说「着下裙时」，「当愿众生」：这时候也发愿，当愿众生，「服诸善根」：也就是自己保护自己的善根，也就是自己好像穿衣服似的，这个善根也就好像我们的衣服似的，所以服诸善根。
　　
　　「具足惭愧」：为什么要着下裙呢？就因为我们要知道惭愧。如果不着下裙，这很丑陋，不雅观。那么不雅观，你就这么裸体，好像去年美国就流行一种裸体跑，不穿衣服，这就不知惭愧，就是无惭无愧，他才裸体跑，以为：你看！我这个本来面目，原来如此！但是你为什么要跑呢？既然不穿衣服，应该站在那儿，叫大家看个够啊！但是他要跑，这还是不究竟，还是不到家；他无惭无愧这种思想还是不究竟，还是有一点点惭愧，所以他要跑。跑，像这个作戏似的，给你们大家看一看，但是叫你们看不清楚。这个就是没有惭愧，不具足惭愧了。
　　
　　【大愿法师简释】穿下摆的衣服、裤子，这些时候要愿一切众生“服诸善根”！
　　
　　服就是服从，对于善法要随顺，不要扭曲，不要刻意地造作，不要在形式上去模仿。你单单只是模仿形式，这个是扭曲。
　　
　　比方说我就知道有好多那些在家菩萨，学佛的父母，他从小就很刻意地去培养儿女，要他们吃素，要他们跟他一起诵经、拜佛、打坐。用意虽然是好的，但是儿女心中间他不了解，所以你叫他吃素，但是他心里面还是渴望吃肉，心里面这个欲望没有消失，所以一有机会他就想尝试一下。这个就是一种扭曲，就不是“服诸善根”。
　　
　　同样的，我们要知道礼佛和诵经这个是开智慧的方法，不是目的。目的是我们透过礼佛、诵经开发本具智慧以后，我们更自在地、更有智慧地生活。所以不要在形式上去强迫子女跟着你一起去做功课，要在生活之中用圆融无碍的智慧来引导他们觉悟。这个是“服诸善根”。
　　
　　善根是什么？无贪、无瞋、无痴，三善根。
　　
　　凡夫的内心他往往有一个操纵的欲望，指挥别人的欲望，他想操纵儿女跟他一起诵经，跟他一起打坐，跟他一起吃素，而你这个根源是什么？根源还是贪瞋痴是三毒，不是三善根。所以我们要“服诸善根”，就是要服从三善根——无贪、无瞋、无痴，不要扭曲，这样子是“服诸善根”。
　　
　　“具足惭愧”。我们着下裙是为了遮羞。
　　
　　我们看藏族人他们就是穿裙子，所以他们那些出家人里面是没有穿底裤的，就是个裙子围着，乃至于他们传统的，就是普通的世俗人他也都只是穿一个裙子。
　　
　　有一次在上楼梯，有一个藏族的居士他就跟我说：“师父，要么你就走先；要么我上楼梯，你要等到我走上去以后才走。”
　　
　　哦，后来知道，因为他就只是穿一条裙子，所以“具足惭愧”。着下裙的时候，我们其实要知道，虽然外相着下裙是为了遮羞，但是最可羞耻的是我们虽然闻法，但是心与法不相应，入宝山而空归，不能实修，麻木不仁，这个才是最可羞耻的。所以要“具足惭愧”。因为惭耻而生精进力，勇猛精进。
　　
　　【海云继梦法师简释】穿着下摆衣服、裤子时要提高警觉，「服诸善根」。服是服从、接受之意，对于善根、善法要绝对接受，不要扭曲。要做到不扭曲并不简单，因为连刻意的造作都是一种扭曲。譬如种花，花本来长得好好的，你却希望它长得更快更好，又翻土、又拉拔，做许多不必要的呵护，结果反而害了它。
　　
　　家中有子女的，也不要过分的保护，否则反而会让他们失去自然的生命力。学佛的父母从小便刻意的培养子女吃素，用意虽好，但子女心中对肉味的渴望却可能未曾消失，一有机会便想尝试看看，如此一来便是一种扭曲。所以应该放他们自在，让他们自然成长，只要让他们知道有吃素这么一回事就好了。同样地，礼佛、诵经、念佛这些殊胜的事相，能让他们知道就好，但不要强迫他们跟着一起作功课，这对他们来说是没有意义的。
　　
　　我们的内心往往会有一种指挥与操纵的欲望，操纵小孩、操纵一切，如此便非「服诸善根」。对我们本身也一样，要能顺势，顺着自己原有的状况慢慢的改变、调整，而非压抑。顺着自己的心智发展，直到趋向成熟，而非扭曲。在那沈思的过程中，会达到一种统一的融合体，此时你才会知道这是一个怎样的状况。而我们老是从外面捡了一大堆别人所讲的话，是不是适合自己也不知道，拼命硬塞，自己也硬跟着改变而一再的飘动，于是造成分裂的性格，可见「服诸善根」是十分重要的。
　　
　　「具足惭愧」，从事相上来讲，是针对「着下裙时」而言的，是为了要遮羞。但在法意上则是要让我们知道，过去许多错误的意识形态，使我们不能接受自然的原始状况，而成为颠倒的众生，唯有「服诸善根」，顺着本来的情况才会回归正常。花开花落都是大自然的正常运作，我们都要能欣赏，但不要多愁善感，做不必要的揣摩，这才是做到了「服诸善根」。