《华严经·净行品》第042愿--【巨细便时，当愿众生：弃贪瞋痴，蠲除罪法。】(蠲--【拼音】：[juān] /【字义】撤除，免去，洁净)
　　
　　【广释】上茅厕、分泌废料的时辰，愿统统众生都可以或许分泌掉贪瞋痴三毒，弃除罪业。
　　
　　【梦参老僧人简释】天天我们身材中所分泌出来的都是废料，合到佛法的原理上，我们分泌的是贪瞋痴三毒。这些都是不善业、罪业。就是解巨细便、解除不净物的时辰，发这个愿：把迷恋心、嗔恨心、愚痴心，无明基础都把它蠲弃、除去。
　　
　　【宣化上人1974年版】在巨细便的时辰，应该发愿。当愿统统众生舍弃贪瞋痴三毒，不复爱恋，把统统罪法打扫清净。罪法便是巨细便，每时每刻要解除。
　　
　　能布施就不盗，以是不贪。能慈悲就不杀，以是不瞋。有伶俐就不淫，以是不痴。以是在涅槃经上说：「毒中之毒，无过三毒！」这三毒，可以戕害法身。不行不审慎！不行不留意！
　　
　　【宣化上人1981年版】「巨细便时」：出家人到巨细便的时辰，也都应该发一种愿，不要在这个茅厕上，到谁人处所就开会。由于茅厕谁人处所不行以相互谈话的，云端佛学，以是这时辰也应该发愿，「当愿众生」，「弃贪瞋痴」：把贪瞋痴都舍弃了，不要了它，不要这个贪瞋痴。「蠲除罪法」：这个「蠲」就是没有了，要把统统的罪法都要打扫了。这个罪法也就仿佛巨细便一样的，它很肮脏的，你不要要它，不要舍不得，不要保存着那么不愿撇弃了它。「蠲除罪法」，就把它撇弃了。
　　
　　【大愿法师简释】分泌废料的时辰，愿统统众生都可以或许分泌掉贪瞋痴三毒，弃除罪业。而且善知利便，巨细便在三恶道众生看来是甘露，以是可以观布施给他们，金刚乘有一些咒说把它转过来，然后布施给三恶道的众生。
　　
　　【海云继梦法师简释】我们丢弃贪、瞋、痴，就要像巨细便一样，通通都除去，一点也不保存。在修行的阶梯上，但愿列位能有这样的认知。已往我们说过，对付贪、瞋、痴，就要像这样子爽性坦然的放下。
　　
　　烦恼也是一样，碰着不快意的事，不要很始末地接管，由于纵然你不愿接管，也得接管，可以或许坦然接管，就是放下。放不下的人会说由时刻来疗伤，外貌上是淡忘了，究竟上是暗藏潜匿起来了，一旦某种情境呈现，又会勾起你的遐想，这个遐想，就是你世世代代要呈现的业力。
　　
　　无论是病痛、奇迹的失败、情绪的荆棘或是亲朋的离去，完好一样，都是因果的泛起。因是本身种的，只要你乐意放下，就放下了。两种处理赏罚法任你选择，你若选择坦然地面临，就会像在愁城中找到正门，轻松地走出来；若是不肯放下，就像在愁城中弃正门不走而到处乱闯，直到头破血流，最后用爬的出去；固然总算也出来了，然则很辛勤，不单这辈子疾苦，世世代代都要受这疾苦的缠绕，因果即是这样来的。以是这里汇报我们，「蠲除罪法」，放下任何烦恼，就要像巨细便一样，彻彻底底、干干净净。
　　
　　天天这样实习本身：任何不快意的工作，我完好放下，并且放得潇洒脱洒，毫不转头再想。
　　
　　就像有小我私人背上拦了个锅子在路上走，半路上锅子掉下来破了，他也继承向前走，绝不分析。路人呼唤他说锅子破了，他仍头也不回地走。路人又喊他：「你怎么不断下来看看？」他说：「看一下，锅子就会好吗？」
　　
　　破了就破了，不消再看了，无济于事。云云的放下是真脱节，而非心不甘情不肯、逼不得已。以是是真放下假放下，本身要权衡清晰。