《华严经·净行品》第73愿--【若见桥道，当愿众生：广度一切，犹如桥梁。】
　　
　　【广释】菩萨看见桥道的时候，要发愿普度一切众生，犹如桥梁无所选择。不是好度的我就度，不好度的，我就不度，是没有选择，没有分别的。桥梁是无分别的，广度一切，不管你善人、恶人、男人、女人，不管你一切众生都平等地让他们通过。同样的，我们见到桥梁也愿一切众生都能够怨亲平等、“广度一切”！
　　
　　【梦参老和尚简释】桥道比喻众生的身心，人马车畜，都在桥道上走过，但桥道没有任何分别，没有任何怨言，一如既往的不分昼夜的人来人度，马来马度，它看着一切都是平等平等的，菩萨看见桥道的时候，要发愿普度一切众生，犹如桥梁无所选择。不是好度的我就度，不好度的，我就不度，是没有选择，没有分别的。
　　
　　【宣化上人简释-1974年版】假设见到有桥道的时候，应该发愿。当愿一切众生，广度一切众生，犹如桥梁。将众生从生死的此岸，度过到涅槃的彼岸。换言之，若想度生死河，必须藉般若的桥梁。
　　
　　【宣化上人简释-1981年版】「若见桥道」：若见着桥梁这个道路，又发愿了，「当愿众生」，「广度一切」所有的众生，「犹如桥梁」：自己就譬如那个桥梁，令众生从生死的此岸，经过烦恼的中流，度到涅盘的彼岸，像一座桥梁一样。
　　
　　【大愿法师简释】我们看到桥梁的时候，过武汉长江大桥的时候，乃至于我们在城市里面看到立交桥的时候，这些都能够马上转过来，愿一切众生都能够好像桥梁一样地无分别心！
　　
　　桥梁是无分别的，广度一切，不管你善人、恶人、男人、女人，不管你一切众生都平等地让他们通过。同样的，我们见到桥梁也愿一切众生都能够怨亲平等、“广度一切”！
　　
　　桥梁能够跨越河流，能够跨越交通繁杂的地段。我们见到桥梁，也愿一切众生能够超出生死轮回的大河，将我们每一个念头都转过来——觉悟，就能够在心心念念之中超越生死的河流！
　　
　　所以解脱成就一定是在当下。如果当下我们的念头转不过来，有一个念头就有一次的生死轮回，有一个妄念，有一念贪心就有一次饿鬼道的业报；有一念的愚痴心就有一次的畜生道。如果我们妄念不能转，怎么去超出生死轮回的大河呢？
　　
　　不要以为生死轮回的大河是在我们死亡的时候才降临，我们在人道是双道，既是受报道，也是造业道。人道，我们得到暇满人身就是得到了一个超出轮回的一个很殊胜的机会，一定要好好珍惜。所以看到桥梁的时候，要提醒自己，要帮助一切众生超出生死轮回的大河。
　　
　　打一个比方，好像有一个人，他犯了罪，关在监狱里面要关一百年。关了五十年以后，有一个机会可以给他放风，给他自由活动，有半天的时间。
　　
　　这个人如果好好珍惜这个半天去立功赎罪呢？他后面的五十年就可以得自由了。如果他也没有好好去修善法，迷迷糊糊度过了以后的话呢，半天过去以后，他还要继续再受五十年的失去自由，监禁之苦。如果是他用这个半天反而造了无量的恶业，他就是还要加重受惩罚的时间。这个其实就是比喻我们得到人身以后，在六道轮回里面好不容易有半天放风的时间，我们好好用来修习善法就可以超出轮回，乃至于顿悟成佛。
　　
　　虽然我们是为佛弟子，但是迷迷糊糊度过了，那我们临命终时还是要再入恶道，再受轮转之苦。如果我们是造了极重的恶业，那我们要堕地狱之中长劫难得出离。
　　
　　所以一定要非常珍惜，要有一个紧迫感。看到桥梁的时候要这样子地发愿，超出生死轮回的大河。
　　
　　【海云继梦法师简释】桥道用现在的话来讲，十分广泛，包括看得到与看不到的（因为交通建设技术的进步），甚至连交流道都可以算在内，因为它也是作为沟通用的，可见任何的沟通都可以称作桥道。这些物质形象是我们见得到、可以直接展开的，而人与人之间同样也需要沟通管道，否则无法互相往来，于是语言文字就成了人类沟通最主要的桥梁（梁）。至于其中该如何发挥，则需要靠大家善用其心，现在我们来看这里所提的境界。
　　
　　「广度一切，犹如桥梁」，这里设定了一个前提，就是由此岸到彼岸，所以桥的意义，就在于如何将我们的色身从这边运送到那边，也就是运载的功能。桥除了沟通两岸外，最主要的就是如何让两岸来往，也就是如何度一切众生到彼岸，其重点在「广度」二字；桥梁本身对于任何行走于其上的人都无怨无悔，这就是平等性。
　　
　　我们人也都有可能发生这种情况，不同的是，人会有分别心。譬如说，生意人做买卖，正常的状况是买东西的人钱给我，我把东西卖给他就好了，照理说，对一切客户都是一样的，可是你会发现，有些商人对你这个消费者就是不喜欢，甚至有「我不想赚你的钱总可以吧」的心态，而不愿卖给你。开店本来就是要卖东西赚钱的，竟然对某些人会有这种想法，这就是他的心不平等，但是你也会发现众生的心就是如此。
　　
　　公务人员服务众生，应该是完全平等的，可是有些时候，对某些既未犯法又很遵守程序的老百姓就是不高兴，也不知道是为什么，虽然自有其因缘，但就现象而言，这就是一种不平等。他没有办法像桥道一样，对于善人、恶人、喜欢的、不喜欢的，一律平等让他们通过。所以见到桥梁的时候，就应该提高警觉，愿一切众生都能像桥一样「广度一切」。广度一切讲起来很容易，可是都做不到，我们修行就要在这里观照自己：我有没有办法这样？真的，很不容易，虽然是一件小事，却值得我们用心。