《华严经·净行品》第66愿--【若见树华，当愿众生：众相如华，具三十二。】
　　
　　【广释】看到树木的花盛开的时候，都能够善用其心，愿一切众生都能够依菩萨六度万行的因花，来成就、庄严这个色身，所修圆满的相如同花朵一样，具足三十二大人相，八十种随形好的庄严圆满。
　　
　　【梦参老和尚简释】前面提到的花是通指一切花，通指一切法。这里别指树华，树华有庄严树的作用，法合比喻：愿一切众生以相好庄严来庄严这个色身。
　　
　　三十二相是就化身佛说的，我们人间所见的佛，人间所见的相，以佛的庄严相三十二相最圆满了，所以我们当愿众生，众生相如华，具三十二。
　　
　　【宣化上人简释-1974年版】假设见到树木开花的时候，应该发愿。当愿一切众生，一切相如同花一样，具足三十二大人相，八十种随形好的庄严相。
　　
　　【宣化上人简释-1981年版】「若见树华」：这个「若见」，怎么叫「若见」？若见是还没有见着，假设若见着，在没有见着的时候，先有一个准备，说假设若见着。见着什么呢？见着树木花果，花草树木，就发愿了，说「当愿众生」，「众相如华」：得到这个相好庄严，三十二相、八十种随形好，就像那花似的。「具三十二」：具三十二相好。
　　
　　【大愿法师简释】前面的是指草本的花卉，这里面是看到树木的花盛开的时候，善巧的修法。
　　
　　好像木棉树盛开的时候很灿烂，好像梨花树开的时候……这些，看种种的树花开的时候，都能够善用其心，愿一切众生都能够依菩萨六度万行的因花来成就佛果位的三十二相、八十种随形好！
　　
　　【海云继梦法师简释】树华是树的花，树花比草花更有特色，因草的花生长较低，我们是俯首而看；树的花长在高处，我们是仰头而望，像凤凰树，木棉花等。向下看草花，表现的是花的生命力的展现；向上看树花，除了展现生命力之外，更有一种威仪。因此在仰之弥高之际，更产生了效法它的心境。「仰望」亦是一种省思、一种自省、一种内敛的工夫，容易产生向外观摩学习的情况。
　　
　　「众相如华」，众生具足三十二相，相相都要像华一样盛开：有的萌芽、有的含苞、有的吐蕊、有的怒放，三十二相皆有一个适当的配合。
　　
　　我们知道花朵盛开的时候，是最饱满的时候，也是最美丽的时刻。盛开之后，花瓣会凋零、飘落、枯萎，然后归于尘土。从含苞到盛开的这一段历程，就有种种的变化。
　　
　　「众相如华」是表示我们要像花瓣一样，瓣瓣都完美无瑕，具足三十二相的庄严。此「相」，不只是指身相，语音也是一种相，行为举止也是一相。
　　
　　在善财童子五十三参中，提及文殊菩萨回头看人，像大象回头，那种姿态的庄严、优雅、殊胜，正是一种「相」。所以，「相」的庄严与否，是取决于他的动作表现、行为举止、音调语音等等。如果每一相都很圆满，就叫「众相如华，具三十二」。