“佛言：夫见道者，譬如持炬，入冥室中，其冥即灭，而明独存。学道见谛，无明即灭，而明常存矣。”
　　
　　上章说爱欲断尽，方可见道。闻此言者，恐有人认为爱欲难断，因畏难而生退却，所以佛不待问，继举持火炬入暗室这一例子，灭暗存明，令修道人知晓无明是无体性的，只要见道，无明即可永灭。
　　
　　经文“佛言：夫见道者，譬如持炬，入冥室中，其冥即灭，而明独存。”佛说见道的人，好像火炬之光明，有火炬之光明存在，黑暗马上消失。冥室代表我们的无明。无量劫以来，我们愚痴，因为没有机会接触佛法，不识因果，被贪瞋痴推波助澜而不自觉，蒙蒙眬眬，造了数不尽的愚痴业，结果出生入死，流浪六道，是多么可怜啊！我们这颗可修善种恶的心，不知停留在黑暗中有多久了，好比一间千年暗室，只要有一灯之光明，室内每一个角落之黑暗，马上消除，而且光明永远存在。这个比喻，冥室是我们的无明，我们之根本烦恼，虽说是根深蒂固，但只要拥有火炬的光明，见到了真谛，便可以破尽所有无明黑暗。以下一段，进一步再作解释。
　　
　　“学道见谛，无明即灭，而明常存矣。”关于修学佛道，志在成佛，要把无明垢染除去，才能回复我们本具清净的佛性。见道一般有两种，一是顿悟，一是渐悟。一般根器的人，不能在刹那之间顿悟，所以适宜勤学，老实念佛，是比较稳当的法门，透过念佛，我们渐渐找回自己的真如本性，看见真谛。无明与觉悟，可谓此消彼长，我们的无明遇到光明，还可以不灭吗？无明灭时，真谛的光明，会常存在心中，表示一旦悟道，智慧永远不会消减。宋代柴陵郁禅师有一首禅偈，很有意思：“我有明珠一颗，久被尘劳封锁，如今尘尽光生，照破山河万朵。”说的就是这一点光明，佛的自性，在圣不增，在凡不减，所以说你与我的佛性、真如，是没有分别的，这一点真如自性，尘埃一旦扫得干干净净，内里之光芒，闪闪生辉，必然照破山河万朵。
　　
　　叮咛语：
　　
　　学佛道者，要体悟真如谛理，启发无上智慧。智慧是每个人都需要的，读书有智慧，考试名列前茅；做事有智慧，必定长袖善舞；做人有智慧，就得自在。开智慧之窍门，在于我们能否破无明，此章指出修道的精要，就是要灭尽无明痴暗，契悟本具心性，令自性光明永现。