朱元璋与佛教-中国佛教文化网 佛法自西汉传入中国后,总的说来,一直受到历代帝王的一致尊崇与鼎力护持。著名的,如梁武帝立佛教为国教,四次舍身佛寺,布施大量...
佛教与中国民间文学-中国佛教文化网 佛教对中国民间文学的影响甚为广泛而深远,它使民间文学开辟了一个崭新的天地,导致了说唱艺术——变文、宝卷、弹词、鼓词的...
第一章 佛教的特点 第一节 佛教不同于其它宗教的特点 ?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> 1 .佛教反对盲目的信仰,主张理信 有些人把其它宗教和佛教混为一谈,认为 " 所有宗教是盲目的信仰主义 " ,说什么 "...
今天跟大家来谈一谈如实观照的方法问题。 ?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> 我们上课这一段时间下来,大家有一个共同的感觉:我们在理论上、法义上都有某一个程度的了解了,但是为什么在我们的行为和身心的状...
—— 菩提泽听写于体方法师的《杂阿含经选集》讲解 ?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> 修行要在什么地方修?就在我们的生命中。我们的生命到底是多久?只有活着的时候叫生命,注意听!死了还叫生命吗?死了就...
在理智上,亦可从诸法众缘生无自性的认识而进入 “ 空三昧 ”“ 空解脱门 ” ,详细的,留待下次第二法印时再讲。 ?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> 事相的无常感,因为认识体的执常而起,执常之见解除了,事...
序 ?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> 时人崇科学,在穷物质之利用,佛法立三谛,为阐众生之性德,粗观有理事之异,细思则理事相即也,实则科学不超三谛,三谛未舍科学,惟佛法了觉而圆融,所以随缘不变,究竟...
佛性《究竟一乘宝性论》(二)-中国佛教文化网 第六讲 佛性 身为冈波巴(Gampopa)——达波仁波切(Dakpo Rinpoche)——的追随者,我们应该遵循他的教诲,他说...
一九八五年春天,我带着一个请求去见尊贵的创古仁波切。当时,许多西方弟子在波达那诚( Boudhanath )各寺院研学藏传佛教;创古仁波切,这位卓越的上师,正好在他邻近波达那大佛塔 —— 尼泊尔重要的佛教圣地之一 —— 的寺院。这似乎是聚集学生受教于他...
大唐于阗三藏提云般若奉 制译 ?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> 如是我闻。一时佛在三十三天波利质多罗树下。与无量大比丘众及无量大菩萨众俱。弥勒菩萨摩诃萨而为上首。 尔时世尊在彼天上。三月安居为母说法...
谈二十世纪中国佛教散文-中国佛教文化网 中国佛教文学的渊源流长,繁荣不衰是与佛教文...
淡泊了,自然乐观——南京吉慧长老访谈录(图文)-中国佛教文化网 吉慧长老生于1916年,...
最高贵的复仇是宽容-中国佛教文化网 孔子的学生子贡曾问孔子:“老师,有没有一个字,...
作者:净慧 佛学思想中最重要、最困难、最难解释,因此最易使人误解的,要算业力(Karm...
《华严五教章》-中国佛教文化网 《华严五教章》,全称《华严一乘教义分齐章》、《华严...
《南海寄归内法传》-中国佛教文化网 《南海寄归内法传》,又称《大唐南海寄归内法传》...
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