大佛顶首楞严经正脉疏卷九（经文卷一之三） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 子二显呵妄识非心。上科于前三种非真义中。但拈第三有处之执而已。今此科中呵为非心。方破第一是心之执矣。分三。丑一阿难责躬请教。又三。寅一责请之仪 尔时...

大佛顶首楞严经正脉疏卷六（悬示下） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 四义理分齐者。文之实曰义。事之主曰理。又义者。相也。理者。体也。由是圣人之设教也。理以统之。义以析之。理虽至一。而逐机遂有浅深。义虽成多。而归理则无别体。...

大佛顶首楞严经正脉疏卷五（悬示中） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 二法古提纲者。法古人之程式。提经中之大纲也。详夫如来五时设教。藏乘所收。有无量差别法门。无量差别因缘。乃至理趣浅深机宜利钝等种种不同。今释斯经。若不解前悬...

大佛顶首楞严经正脉疏卷四（悬示上） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 旧解徒知慕经圆妙。不能曲顺经文。深研本有圆妙的旨。而乃傍引他家仿佛圆妙之义以会释之。故不惟文义了不相合。且将本经元来脉胳。悉成紊乱。而首尾不相通贯。故今新...

大佛顶首楞严经正脉疏序 明京都西湖沙门交光真鉴述 本元觉海。在缠名如来藏心。湛寂性天。当体号首楞严定。岂惟世出世间从来不动。亦且情与无情法尔无生。奈何华起翳睛。梦沉长夜。于不动中而见迁流动转。于无生内而受生死轮迥。若是。则岂但凡外狂走。不...

大佛顶首楞严经卷五 阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我信是人终不能解。世尊。我及会中有学声闻。亦复如是。从无始际与诸无明。俱灭俱生。虽得如是多闻善根。名为出家。犹隔日疟。惟愿大慈。哀愍沦溺。今日身心...

大佛顶首楞严经卷一 如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱众生。拔济未来。越诸尘累。其名曰。大智舍...

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【文句卷第九】 唐天竺沙门般剌密谛译经 明菩萨沙弥古吴智旭文句 辛二、色界三。初总出其因。二别明其相。三总结其名。壬、今初 阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想念...

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【文句卷第十】 唐天竺沙门般剌密谛译经 明菩萨沙弥古吴智旭文句 己四、明行阴境三。初总示阴相。二别明发相。三结过劝示。 庚初、中四。初结前想阴尽相。二正示行阴区宇。三悬示行阴尽相。四结示本惟妄想。辛、...

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【文句卷第八】 唐天竺沙门般剌密谛译经 明菩萨沙弥古吴智旭文句 戊二、明灭妄名真。立六十圣位转依号三。初总明三渐次为能转之行。二别明诸位次为所转之号。三合结诸位次由三行而成。己初、中二。初结前生后。二...