大佛顶首楞严经正脉疏卷二十六（经文卷六之二） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 辰二十四无畏又复分三科。巳一标承悲仰。 世尊。我复以此闻熏闻修金刚三昧。无作妙力。与诸十方三世六道一切众生同悲仰故。令诸众生于我身心获十四种无畏...

大佛顶首楞严经正脉疏卷二十五（经文卷六之一） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 子二观音广陈。以当此方之机。故广陈尽妙。欲人专修于此也。问。娑婆岂无别门而入者耶。答。偈云。自余诸方便。乃至浅深同说法。备悉此意。意以同途长修。...

大佛顶首楞严经正脉疏卷二十四（经文卷五之三） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 丑四七大圆通。前五大即尘。后二大即识与根。虽不出前根尘识三。而特具用遍广大之象。故别得大名。就分为七。寅一乌刍火大。分为三科。卯一作礼陈白。 乌...

大佛顶首楞严经正脉疏卷二十三（经文卷五之二） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 壬二佛敕诸圣各说。此固顺前意请。然必令各说者。一显二十五门遍该诸法头头可入。但取一门当此方机。非谓圣性惟通一门也。二取诸圣各皆亲修现证。非空谈无...

大佛顶首楞严经正脉疏卷二十二（经文卷五之一） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 壬二证释别有结元疑。证释者。照现诸佛同证以释也。旧注谓此牒前不见所结云何知解而重问。若是。则无味之甚。良以上文明说六为贼媒。自劫家宝。且详示根结...

大佛顶首楞严经正脉疏卷二十一（经文卷四之五） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 寅三教其悟圆入一上二科。先以指根为结处。备示优劣而已。此科方以令其自悟最圆之根。但从一门修证也。故知此科更是下手切要处也。分二。卯一令验六悟圆。...

大佛顶首楞严经正脉疏卷二十（经文卷四之四） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 庚二大众领悟感谢。此科通结前满慈阿难等销疑悟理也。以答满慈之后。尚无领悟之文。故知此科非单结阿难因缘之问也。分二。辛一领悟 阿难及诸大众。闻佛示诲...

大佛顶首楞严经正脉疏卷十九（经文卷四之三） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 巳二依本来心圆彰藏性。圆彰者。不惟以一心而圆具三藏。且于每一藏中即圆具十法界。如非则十界俱非。即则十界俱即。融则十界俱融也。然此文当有两重了拣。令...

大佛顶首楞严经正脉疏卷十八（经文卷四之二） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 丑二兼释转难。又二。寅一满慈执因疑果。又二。卯一蹑举疑端 富楼那言。若此妙觉。本妙觉明。与如来心。不增不减。无状忽生山河大地诸有为相。 蹑前所辩为起...

大佛顶首楞严经正脉疏卷十七（经文卷四之一） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 巳二审除细惑。说后二如来藏。此亦取三卷末阿难发心偈云。希更审除微细惑。以向下所谈。乃生妄之深源。成碍之幽本。故也。后二藏者。谓不空藏。与空不空藏也...