佛言：观天地，念非常。观世界，念非常。观灵觉，即菩提。如是知识，得道疾矣！

佛陀告诉我们这个世界都是成、住、坏、空。金刚经云：凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，既见如来，就是告诉我们一切外相都是变化无常的，不可执着固有，徒增烦恼。只有如来藏性是如如不动的，其如何明了，心经云不垢不净，不生不灭，不增不减。

观天地，念非常，外观一切山河大地日月星辰，互相变迁，不是固定不变的，这器世界都是变化万千的，都是生灭之法，不可强求固着己见。内观自心念头也是翻腾鼓动，连续不停，心里生出种种想法与对外的情绪。不能善于调顺自心，关照内心，遂生出种种烦恼，不能制止，流浪生死而不自知。

观世界，这个世，是以迁流为义，是迁变的，不是常的；界是以方位为义，它们也都是生灭的，也都不是常住不坏的，都是不常的，所以说‘念非常’。

观灵觉，即菩提，要明了生死的根源，一切都是我们的妄心所动，不能明了自己的灵明觉性。当回观内心，知一切无常，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。当我们时时能够内观自心，放下外在的种种贪欲执着，久久功熟，廓然而现，就是我们灵明独耀的本性，云端佛学，既是菩提自性。

如是知识，得道疾矣，我们日常生活中如果时时如此用心，细细关照自己的言行和内心的自制，果能如此绵密的用心，时时刻刻的淬炼自心，能像这样研究，这样认识，这样了知本性，明白事理，不被外物所牵，不被情所缚，心常空空的，意常淡淡的，气常平平的，很快就会离道不远了。