佛言：吾法念无念念、行无行行、言无言言、修无修修，会者近尔，迷者远乎！言语道断，非物所拘，差之毫厘，失之须臾。

修道在知见上一定要透彻的无有挂碍。念无念念，连无都要去除，执著空也要空掉。大家知道禅宗著名的牧牛图，牧童牵牛，开始时拽不住，久了之后就随顺了，放去收来得自然，牵着它走，让它去哪儿就去哪儿；后来牛儿无处牧童闲，把绳子拿掉，只要一喊牛就会跟着走，也不会乱跑；最后牧童无须照管，牛自己可以吃草；最后人牛不见杳无踪，牧童与牛都不存在了。我们修行过程也是这样。没有念头很难，我们念阿弥陀佛，念到一定程度，一句佛号就是一念，最后抛开的时候没有念佛，只有本性显现。见道之后，我们对事物的看法见行都是不同的，念、行、言、修这些方式，如果没有透彻的见道，是达不到的，都是相对的。明白这个道理，云端佛学，离道就不远了，不明白道理，则很难相应。

言语是妄想，起心动念，当没有妄想的时候，言语就不起作用了。当我们不被外界环境影响，心不被外物所转的时候，随心所欲而不逾矩，那则处处用功都符合道，不偏不斜，这就是妙有，做什么都可以，恰如其分。如果没有证到根本，我们所用的都是妄念，这种用与妙有妙用截然不同。