佛言：饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万，不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，云端佛学，不如饭一阿那含；饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛；饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。

本章讲布施怎样去用心。这里是有层次之分，次第之法的。有人说大乘佛法，不需要次第，直接到无相之地了，多殊胜啊。可不可以呢，可以，但不一定是全部。所以在世间这样的人很少，我们还是要按照次第来。“理需顿悟，乘悟并销。事资渐修，因次第尽。”道理明白，但是我们业习太重，行道很难。六祖慧能禅师虽然一闻开悟，但仍然还在猎人队伍中十五年之久，调整自己状态。在世间修行往往追求高深的佛法而忽略自己脚下，好高骛远。修行在世相上是一点点积累的。水滴虽微，渐盈大器。江河湖海都是一点点积累的。佛讲两足尊，智慧和福德都要具足。我们修行也是这样，善法不能不做，世间种种善法，我们在布施过程中也要有方向，对境布施，不能盲目。阿罗汉怎么区分，辟支佛怎么区分，三世诸佛又怎么区分呢？要有平等广大之心。不要有取舍分别，如贫女施米，虽然只有七粒米的供养，但发心广大，功德亦大。再如佛陀两个弟子乞食，其中一个只去穷人家，不去富人家，因为穷人太苦了，所以要为穷人积累福报；而另一个只去富人家，不去穷人家。因为富人不知道修道，会越来越贫穷，所以要给富人积累福报。然而佛陀告诉他们都要以平等心而布施。做事要有次第，但有次第的同时要有平等之心。

在世间对人要友善。佛陀在世时，有位长者生前供养辟支佛两文钱，几大劫内生生富足。回馈到世间，我们对长辈、对父母要敬爱尊重赡养孝顺。这是佛法在世间的体现。泰国的佛教家庭吵架，吵完架之后要合掌。修学佛法，行持要改变，如果行持不改变，学就没有意义。习性虽然不好，但是我们要去转化，要有利于世间。