“天神献玉女于佛，欲坏佛意。佛言：革囊众秽，尔来作甚？去，云端佛学，吾不消。天神愈敬，因问道意。佛为讲解，即得须陀洹果。”
　　
　　上章谈到爱欲之患，来源在于男女间之色欲，它所带来的害处，就仿佛手执火把，逆风而行，终会烧手烧身，很是伤害。这章说佛陀初成道时，曾受到各种的检验，天神派了许多天女去侵扰佛，佛有定力，不单不为所转，反而用佛法作用了他们，成为本身的护法。
　　
　　“天神献玉女于佛，欲坏佛意。”天神是六欲天之神，为了粉碎佛的梵行，曾献给佛陀，三位瑰丽感人之玉女来引诱佛，要令佛生起欲念。又有一次，佛在打坐时，魔王把本身化为美男，来献花供佛，佛即观想人生无常，有生老病死各种变迁，此刻固然年青貌美，一旦年数大了，齿豁头童，头发花白，面黄皮皱，那有可爱之处！佛陀并用神力，使她们立刻酿成老妇人，并说“革囊众秽”，人的身材就是一个皮袋子，有的用丝绸，有的用粗布造，固然包装原料差异，但这个袋子内里所装载的对象，都是不干净的，就仿佛巨细便用的马桶，有的用红木制造，也有的用平凡木材，外表看来都是马桶，用料虽有别，而桶内装满的，都是同样臭秽的粪和尿。人的相貌有好丑，倘使生得最好，内里也是秽物，以是佛继承苛责她们说：“尔来作甚？去，吾不消。”不要用这些要领来侵扰我的心，粉碎我的勤奋办道。归去吧，我不必要你们！佛的道心这样健壮，“天神愈敬，因问道意。”天神反过来对佛生起敬服心，求佛开示。“佛为讲解，即得须陀洹果。”她们听了佛法的原理后，顿时获得脱节，把爱欲的心、疑惑的心，完好放下，并证得初果阿罗汉，成为佛陀的护法。
　　
　　佛陀将本身修行的过程，随便宣露，付予公共，不单自利，还要利他。本身信念健壮，不被统统外境所染，不为男女爱欲所动，还能为对方说法，使对方证到初果阿罗汉。这需要很大的伶俐，虽肯发心修行，假如没有伶俐，只会好意办坏事，没有好功效，还给人带来许多烦恼。佛陀心田清净，没有欲望，没有别离心，以是能运用其无上伶俐，自觉觉他，觉行圆满。
　　
　　付托语：
　　
　　前面数章说色欲之害，这色欲不只是指男女两边之事，当代社会上尚有女的和女的、男的和男的，产生同性爱情。被色欲所迷者，任何颠倒工作城市做出来，良可痛心。佛陀慈悲，以身作则，辅导众人如安在这方面，进而化他。