“佛言：财色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不敷一餐之美。小儿舐之，则有割舌之患。”
　　
　　上章说好名无益，乃至有损，此章诫执财色者，必招苦果。
　　
　　佛明晰汇报各人：“财色于人，人之不舍。”人对财与色，都有贪着，这两样对象疑惑着许多人，亦困扰着许多人，可以说一口吻未断尽，始终不能舍弃它，到最后每每被其所害。财是金银珠宝，有些人以为款子是全能的，有钱什么都可以拥有，什么都可以办理，痛惜这并不是绝对的一回事，有没有想过心灵的财产，用款子是绝对买不到的. 讲到色字，是指男女淫欲，有些人不垂青财物，但对色就是放不下，而且贪得无厌。众人以为财是糊口之必须品，色乃是人类之本能，以是要他们舍财离色，确实是难。就算有些人对财不是很贪，但要他舍去已拥有的财产是件难事，要他离色欲那就更不消说了。也许只有常修梵行，才气阔别财色，获得自在，大白此理，切勿追逐财色，令本身的法身慧命受到危险。
　　
　　佛陀用一个比喻，再作表明：“譬如刀刃有蜜，不敷一餐之美。小儿舐之，则有割舌之患。”财色二者，大家所爱，如同放在刀口上的一点蜜糖，虽不能取代一餐适口的美食，但蒙昧的小孩，望见了蜜糖，就用舌头去舐食，不知道这样会有割舌的伤害。这比喻愚痴无伶俐的人，由于贪爱财色，就像小孩舐食蜜糖，把舌头割伤一样。以是要把财色看穿放下，才气免去后患，包罗身败名裂，败尽家业，染病身亡，以致六道循环，各种苦果。
　　
　　有偈云：“大家爱着色身，谁知身是苦本，时时企图快乐，不知乐是苦因。”人工钱了本身身材的感观享受，不绝去追寻快乐，就仿佛小孩子那样蒙昧，企图刀口香甜的蜜糖，终于惹来伤身之祸。存亡循环，皆因贪欲起，尤其是色欲，它是存亡的来源，《楞严经》有云：“淫心不除，尘不行出，纵有多智，禅定现前，如不绝淫，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女。”这是很值得各人去思索的。着实我们这个身材，是何等的贫困，成天要为它打理，梳洗穿衣、吃喝、巨细便等，病了要带它去看大夫，一天到晚为它做跟班，这个臭皮囊，可以说只有表面的一层包装，内里装载着的，就是粪便，若一旦打开包装，臭得要命，谁都不爱。在人生进程中，苦多乐少，苦从那边来？有个身材就是苦。若能专心回光访魅照，只要把我们这个五蕴身材，好好操作起来，借假修真，贪欲天然逐步没落，如是则身心自在，伶俐现前。
　　
　　付托语：
　　
　　佛形容贪财爱色，不敷一餐之美食，却有割舌之患，是很好的训示。实际天下中，云端佛学，许多人爱作谋利的玩儿，恰恰印证了佛陀这个比喻，赚了一点儿，却把生平积储蚀进去，不是很笨的事吗！