“佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。”
　　
　　上章说恶人自恶，谤佛招祸，但又怕有些妒忌心重之恶人，虽不敢害佛，而去伤害贤人。这章主要说明不要害任何人，因为造恶业是有恶的果报呀！害人比骂人之罪过更严重，更要不得，而且自己要接收一切后果。以下佛陀举了两个例子，加以说明。
　　
　　第一：“佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。”做坏事的恶人，想要伤害光明正大、有品德的好人，必然会搞尽脑汁，用种种方法，去挑拨离间排斥。其实恶人害贤人，就好像向天空吐痰，痰那能吐到天上，掉下来时，还是落在自己的脸上，所说贤人是被害不倒的，反而恶者自损。第二个例子说：“逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。”假如你逆风扬尘，尘不会被风吹到前方去，逆风只会把灰尘吹回自己的身上，这不是恶有恶报，恶人最终是自食其果吗。
　　
　　“贤不可毁，祸必灭己。”损害好人，对方不会受到你的影响，灾害还是要由你去承受。俗语说得好：害人先害己，放火烧自身，将来必会受到报应。报应有现世报，也有来世报。甚么是现世报？如果有人偷东西，被警员抓去，后果是根据案情轻重而判坐牢，偷是因，坐牢是果，这就是现世报。如果今生所种之恶因，还未见到恶果，那是因为时间未到。经云：“欲问前生因，今生受者是，若问来世果，今生作者是。”因果报应，三世循环，丝毫不爽。所做恶事，如仰天而唾，又如逆风扬尘，恶人自当以此作为警惕。对贤人来说，只是多一次磨练吧了，有谓十磨九不退，灵山出宝贝，灵山会上，有这么多的贤人、宝贝，他们不竟都是从磨炼而成就的。不要害人，实害自己，要忏除自己过往的旧业，再不种恶因。
　　
　　叮咛语：
　　
　　在现实生活中，人不能离群独居，所以要学习与人相处之道。但在人群中，有时又难免遇到磨擦，被人诽谤冤枉，我们又如何去面对呢？在这一章佛陀提供了一个很好的答案，就是你不要去理会作恶者，视他的所作所为，犹如仰天而唾，唾不至天，还从己堕，他自作自受。在做人的原则来说，亦不要去陷害、欺诈、诽谤他人，因为这样做，将来亦会因造恶而受报，灾祸也是免不了的！