“佛言，人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖。”
　　
　　上章说学道要断欲，断欲必须从心断。本章之道理简单易明，短短四句，就把要理说得一清二楚。但实行起来，并不容易，人有怖畏心，因为有忧惧，忧惧从何来，因为有爱欲，若肯断爱欲，一切都得解决。
　　
　　人的一生，忧惧与怖畏的事情很多，数也数不尽。孩童时期怕养不大，求学时期怕读书跟不上，出来社会做事，担心事业无成，一旦有点名利，又怕生病，寿命太短，无人接班，自己面对生离死别时，最害怕的，当然就是死亡，死后会否升天，会否堕地狱？忧惧怖畏之根源，其实就在爱欲两个字。所以“佛言：人从爱欲生忧，从忧生怖”，我们一生，不惜代价去追求欲望，这些有漏之乐是无常的，可以是非常短暂，说实话，欲望是痛苦之因，追求欲望之乐其实是在追求痛苦。用它来捆绑自己，产生种种恐怖心境，但又不肯丢掉它，其结果就是痛苦与失落。这样去追，值得吗？
　　
　　解决之办法，就如佛陀所说：“若离于爱，何忧何怖。”如果离开爱欲，就能离开忧怖。我们既已明白，由四大和合而成的身体，是一个虚假现象，来时一无所有，去时甚么也带不走，哪里有个我？如是观察六尘缘影，也是空的。凡夫有种种贪爱与欲望，不论是关于衣食住行，男女妻子，钱财权势，都要去爱，以为爱是甜蜜的，可惜生变化时，就非常痛苦。因为害怕失去自己所拥有的东西，更要把它执着不放，这是贪恋，它带给我们一种患得患失的心情，就是忧愁，最后从忧而生出种种心灵上的怖畏，放不下执着，始终令人活得不自在。所以说，当生贪爱之念时，必须着力观照，可用四念处来对治，观身不净，观受是苦，观法无我，观行无常。因为无我，过去现在未来心，一一了不可得，这样去观察，渐渐淡泊爱欲，远离爱欲，自然就没有忧愁与恐惧！能够看破爱欲，放下爱欲，是一个重要课题，令修行者更上一层楼，我们要严肃正视之。
　　
　　叮咛语：
　　
　　此段经文谈到贪恋生爱，失爱生忧，忧来乐去，苦至怖生，为人之心理。如离爱欲，则忧怖何有。必须勤习世尊正法，勇猛精进，远离忧怖，才能迈入梵行之旅。