佛言：吾视王侯之位，如过隙尘。视金玉之宝，如瓦砾。视籸素之服，如敝帕。视大千界，如一诃子。视阿耨池水，如涂足油。视方便门，如化宝聚。视无上乘，如梦金帕。视佛道，如眼前华。视禅定，如须弥柱。视涅槃，如昼夕寤。视倒正，如六龙舞。视平等，如一真地。视兴化，如四时木。

这是最后一章，佛平等观一切诸法，破除众生种种执着，一切如梦幻泡影。王侯之位，如过隙尘。看王侯之位如尘埃，世间珍宝如瓦砾，对外相不分别。后面也是比喻。籸素之服，如敝帕。视天衣如破袄，平等视之。视大千界，如一诃子。诃子，诃梨勒树的小果实，随风子，像橄榄核这么小。视阿耨池水，如涂足油。佛对于世间认为好的东西都平等视之。世间一切法皆是平等之法，不可作稀有之相。只有解脱道。世间种种欲乐不是我们追求的，外相皆不可执着。提醒我们放下执着。如果我们追求外在，被欲望所牵，离道就远了。视方便门，如化宝聚。这里也是譬喻。西方极乐世界，七宝池八功德水，种种殊胜之所，黄金铺地，多珍贵啊，但是在佛的世界，都如瓦砾。不要贪着，精进修道。内心清净看世界也是清净的。我们这个世界也是清净的，是释迦牟尼佛的净土。因为我们心不清净，所以感受不到。心净即佛土净。清净没有烦恼。我们常说念佛求生净土，首先要净其心。即使升到天道，也还不是净土，很多人觉得天界也很好，就不再继续修行了。我们修道要有坚定地信念，很多人以为升天就到净土了，这是错误的。所以我们用功还是要靠自己。视无上乘，如梦金帕。对法也不要执着，所有的修行都是一时之用，从此岸到彼岸之后，船就要离开了，不离开到不了岸。看无上的大乘之法，就如梦中看见珍宝一样，梦中之华，水中之月，了不可得。法尚应舍，何况非法。凡所有相，皆是虚妄。视佛道，如眼前华。众生本来就是佛，所谓成就佛道，无非就是恢复本来。众生者，非众生，是名众生。视禅定，如须弥柱。禅定如须弥山，出于海而不动摇。视涅槃，如昼夕寤。寤代表清醒。涅槃如早晚都清醒，没有睡眠的状态，不被法所缚，不被修道之心所缠。把我执去掉，连法执也要去掉。这样就会了分段生死和变异生死。视倒正，如六龙舞。六龙代表六根六尘。六根时而随六界而转，时而颠倒，不要被其所缚。视平等，如一真地。平等法真实不虚，唯一的一真法界。所有一切，只有自己本性是真实的。视兴化，如四时木。弘扬佛法，传播佛法，原来这一切如春夏秋冬四时的树木一样。万事万物都是成住坏空，佛法也如此。了达本义之后，更能随顺世间法，更能欢喜自在不被欲望所牵。人我，我执，人法，法执，我执法执都没有了，就是空，破除对四大的执着，修行就证果了，与佛相应，云端佛学，成就佛道。

《四十二章经》至今圆满，大家一直在听受，每段经文都是佛的心意，但是听过要用于实处，解决我们的烦恼，使我们的心进止有序，看住我们的六根，真正得到法的益处。大家也要感谢常住及我们的护法居士，成就道场不容易，目的是为了使大家开智慧，同时坚信三宝之力，护持佛法，共同成就，趋于圆满，内心留下成道的种子。