佛言：爱欲于人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。

整个四十二章经，着重于对情和欲的讲解。沉溺于各种欲望之人，根源是贪求之心，我们的修行就是要去除它，但是我们现在做不到，顺着欲望去做各种事情，就如举着火把逆风而行，与道相驰，将身体耗损，最终被生死所缚，不得解脱。      

《出譬喻经》记载鬼鞭其身的典故：昔外国有人死。魂还，自鞭其尸。傍人问曰：是人已死，何以复鞭？报曰：此是我故身，云端佛学，为我作恶。见经戒不赞，偷盗欺诈，犯人妇女，不孝父母兄弟，惜财不肯布施。今死令我堕恶道中，勤苦毒痛，不可复言，是故来鞭之耳。说的是鬼发现自己成为鬼是因被身体所累，贪恋种种欲望。贪心为鬼，嗔心为修罗，愚痴为畜生。贪心太重为鬼，因而用鞭子抽打自己的身体。

我们被外在所缚，六根不得间歇。实际我们六根眼耳鼻舌身意无分别。眼看到便是看到，无好坏之分，但我们的分别意识第六识产生了分别。将好坏储存于第八识之中。佛教有第七识末那识，第八识阿赖耶识，但是由我们的意识，我们的妄心产生分别。内心纷扰，心动如狂魔，无有正念。