第九章
　　
　　佛言：饭常人百，不如饭一善人。饭善人千，不如饭持五戒者一人。饭持五戒者万人，不如饭一须陀洹。饭须陀洹百万，不如饭一斯陀含。饭斯陀含万万，不如饭一阿那含。饭阿那含一亿，不如饭一阿罗汉。饭阿罗汉十亿，不如饭辟支佛一人。饭辟支佛百亿，不如以三尊之教，度其一世二亲。教千亿，不如饭一佛，学愿求佛，欲济众生也。饭善人，福最深重。常人事天地鬼神，不如孝其亲矣，二亲最神也。
　　
　　这章是福德较量。经文中的「饭」，是扶养之意。
　　
　　或者有人会问，不是要划一吗？为何此处不服等？我们要学佛的划一慈悲，而布施扶养简直是划一的，但这里的意思是要我们凡夫尊贤及圣。「尊贤及圣」有两层意思：第一层是布施扶养圣贤之好事大於凡夫，扶养佛的好事又大於圣贤；第二层意思是圣贤的难堪，值得尊敬，使一样平常人见贤思齐，但愿本身也能成为贤圣。
　　
　　「三尊之教」，云端佛学，即佛、法、僧三宝的教训。小乘中的辟支佛，已经是很高的果位，但假如只是扶养辟支佛，而本身未修行佛法、尊敬三宝，好事虽大却不足大。以是，我们除了布施扶养之外，还必要亲身修行佛法、尊敬三宝，而且劝请怙恃、亲朋，一同信奉及修学佛法。然则，纵然我们能劝得一千亿的怙恃学佛，也不及本身发菩萨心、修学成佛之道。由于，发菩萨心、修学成佛，是为化度无量众生，好事是无穷的。
　　
　　「常人事天地鬼神，不如孝其亲矣，二亲最神也。」凡夫阶段，如只是敬服扶养贤人、鬼神，还不如贡献怙恃，这是勉励我们要有孝心。许多人拜土地公、妈祖、关公、王爷等，目标是为了求明牌、发横财，如能孝敬怙恃，是神中之最，才是大好事。