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【又云：吾去七十年，有二菩萨从东方来，一出家，一在家，】他预报七十年之后，一个〔在家〕人，一个〔出家〕人。你们不要鄙视在家人，有许多都是示现的大菩萨。这两位到底是谁呢？有两种说法，我们都说一说。第一种说法，谁人〔出家〕人就是马祖道一，谁人〔在家〕人就是庞蕴居士。马祖道一的故事许多，你去看《景德传灯录》。他曾经讲过一句话︰「学道莫回籍，回籍道不成。」这是针对出家人讲的。此刻出家人动不动就跑回家，对凡间的人有挂碍。《景德传灯录》有许多的故事会让你很打动，我们先讲莲池人人的故事。莲池人人成婚之后才出家，他出家之后，颠末三年，有一天溘然想到，已经分开家三年了，就写一封家信归去给他太太，说他什么时辰要回家园看一下。他太太也是了不得，她就在家门口挖一个土坑，上面铺一些稻草。莲池人人回抵家，就掉入谁人土坑里。掉下去那一刹那，他太太就焚烧，茅草很干，就烧了起来。他太太就跟莲池人人说「三界如火宅，不要返来，去吧！」莲池人人认为很忸怩，他出家三年，他太太用这个来启迪他，难怪他会成为高僧！我们的门生已经有三个出家，说不定往后会有第四个、第五个，我先劝告你，假如你已经出家，就要「学道莫回籍，回籍道不成！」你有刻意就不要返来，出去就出去。庞蕴居士的故事各人都知道了，他家财万贯，最后驾一条船，把他的财帛丢到江中，也不捐出来，虽然他的故事有许多争议。偶然辰我钱捐给你，反而造成你的困扰；偶然辰我的钱捐太多，你原来好好的，反而会让你起纠纷，有这个也许。水可载舟，亦可覆舟，不会用钱，反而害了你。以是，你们要往生的时辰，不必然要留给子弟。假如你往生时存款是零，高人，都没有留什么，只留操行给后世。不必要留下财帛，你留下也许是祸殃，留下操行必然好处他们。

再来尚有一个传说。一个是黄檗禅师，一个是裴休居士。谈到这两个，也是台甫鼎鼎。黄檗禅师很小，他母亲就送他去出家，但日子一年一年的过，他母亲相内地忖量他，一想到儿子，她就哭，哭到眼睛瞎了。她为了找她的孩子，就发愿为出家人洗脚，由于她儿子的脚有一个很明明的胎记，一摸就知道是不是她的儿子。她为出家人洗脚，最首要就是要找她的儿子。这个工作传到了黄檗禅师的耳中，他为了满他母亲的愿，就让他母亲洗脚。但他的胎记好比在左边，他就存心把右脚让她洗，在洗的进程就为他母亲开示，洗完，开示完就走了。功效隔邻邻人认出他就是她要找的儿子，他们就跟她说。她一听到，就急匆慌忙从后头去追，但黄檗禅师坐的舟已经分开了。他母亲走到江边，她不警惕就摔死了。黄檗禅师看到相内地惆怅，由于他已经为他母亲开示，可是母亲照旧放不下心，母亲为了追他，在他的眼前摔死了。他为他母亲超度，说：「一子得道，九族升天；若不升天，诸佛妄语。」讲完这一句话，他的母亲顿时超度升天。之后，他就为母亲处理赏罚后事。他讲一首偈：「我母多年迷自心，现在花开菩提林；当来三会若相止，归命大气馁世音。」现在由于这样的人缘，他超度他的母亲；如果将来再重逢，必然会碰着观世音来成绩他的母亲的。有许多的故事其实是太不行思议，假如以世俗人的概念，会觉得黄檗禅师很凶狠，认为他就和他母亲相认就好。但假如他和他母亲相认，他母亲也许至今还迷自心，永久没有人缘醒觉。这就是你要大白，外貌上是无情，究竟上才是慈悲。

裴休是宰相，学问相内地好，佛法的地步也很高。有一天，裴休到一个寺院去旅行，寺院有挂一些高僧的相。既然宰相来了，必然是住持要招待，住持就跟他讲这是某某高僧的相。裴休就直接问住持说：「高僧的相在此，可是高僧今在那里？」住持答不出来。这个时辰，恰恰寺院有一小我私人挂单，那小我私人就是黄檗禅师。当黄檗禅师听到裴休宰相问住持这句话，住持答不出来，黄檗禅师就走出来，请裴休宰相再讲一遍。他说：「高僧画在此，高僧今在那里？」黄檗禅师就喊宰相的名字「裴休」两个字，裴休就开悟了。以是裴休就拜黄檗为师。裴休宰相是个悟道的人，他的孩子学问也好，是翰林学士。他但愿他的孩子好好地参究佛法，先到寺院去考验才上京赴任。他孩子就到寺院去干活、挑水。这个翰林学士就讲一句话：「翰林挑水汗淋腰，僧人吃了怎么消？」意思就是：「我这个翰林学士挑水给你们这些僧人吃，你们遭受得起吗？」住持听到这句话，就回他一句︰「老僧一柱香，能消万劫粮。」一句话就给他顶归去：「老僧只必要一柱香的工夫，就可以或许抵得过万劫的粮。」他们都是很著名、很有成绩，对佛法的奉献都很大的人。

六祖人人就开始预言。【同时兴化，】就是出家在家都是同时，就仿佛一个是师父，一个是徒弟。【成立吾宗；】就是让禅宗越发稳定。【缔缉伽蓝，】建筑道场，〔伽蓝〕就是道场的意思，有道场才气够弘法。【昌隆法嗣。】让禅宗的法脉传播得更广。

【问曰：未知从上佛祖应现已来，教授几代？愿垂开示。】这个法脉，〔从上〕以来，就是从早年到此刻，这样的传承已经几代？【师云：古佛应世已无数目，不行计也。】各人要留意到，究竟上已经许多人成佛了，你们不消猜疑，只是你看不到。【今以七佛为始：】不要讲太远，我们就谈最近的这七尊佛。【已往肃静劫，】也就是已往千佛的谁人期间，他们的名号叫〔肃静劫〕。已往有一千尊佛，此刻他讲的是最后那三尊。【毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛；】第九百九十八尊、第九百九十九尊、第一千尊。【今贤劫，】就是释迦牟尼佛这一劫，叫贤劫。【拘留孙佛、】第一尊。【拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦文佛，】第四位是〔释迦〕牟尼佛。【是为七佛。】第五位将是弥勒佛。偶然辰你们在诵偈，每一尊佛都讲一首偈，也就叫传法偈。这是一佛传一佛，用一首偈来传，有禅宗的传承。

【禅宗传心付法偈】