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【法无四乘，民气自有等差。】六祖把谜底讲出来了。〔法无四乘〕，就是前面讲的真正来讲并不是这样。为什么佛经要这么讲，由于众生的心纷歧样，佛祖才这么讲。你们有没有认为《六祖坛经》一说你就听懂？我们要知道他真正在讲的意思。

以下这一段六祖人人表明〔四乘〕是凭证一样平常人的观念表明给他听的。偶然辰六祖人人的表明跟字典的纷歧样，但六祖没有失言。字典都怎么跟你表明：小乘人，就是声闻，就是修四圣谛，就是自了汉，就是厌离心，佛在其他的佛经也是这样讲。可是六祖人人不是要表明这个名词给智常听，他此刻是要教智常怎么修行，角度纷歧样。执闻名相的工钱什么会和设法差异的人争辩？由于他读的书是谁人样子，你此刻所讲的跟我所读的书纷歧样，他就跟你争辩。我知道他在讲什么，接收交融意会，接着讲给你听。你喜好干奇迹的，云端佛学，我就转过来给你听：「什么叫小乘呢？给人家打工的叫小乘啦！什么叫中乘？本身开事变室啦！什么叫大乘？就是本身当老板啦！什么叫最上乘呢？就是总裁啦！」我这样表明，你也不可以或许说我差池，不外字典也没有那样写啊，这样你会了吗？【见闻转诵，是小乘；】好比说，你在读《金刚经》，《金刚经》原来就是大乘经典，假如你天天只会诵《金刚经》，你究竟上也是〔小乘〕，你不要觉得你在学大乘最上乘。【悟法解义，是中乘；】你此刻已经相识《金刚经》，你大白它在讲什么，你终于懂了，可是你不消兴奋太早，由于你并没有去实践。【依法修行，是大乘；】你应该要〔依法修行〕，就是依教履行，这样叫〔大乘〕。【万法尽通，】读了《金刚经》，懂了之后，全部的经典都通达，就看你有没有这个手段。一经通，每一本经都通，一窍通、窍窍通，以是「吾道一以贯之」。我所讲的原理用一个观念、用一个心法就可以贯串，就叫做〔通〕。以是你们不要问《六祖坛经》上完，要上什么经？通就通了，你没有通，再讲也是不通。【万法俱备，】可以或许〔万法具备〕，也就是可以或许善用统统万法。【统统不染，离诸法相，一无所获，】这才是好，完全都没有以为：「啊，我成佛了！」「啊，我开悟了！」「啊，我都通达了！」由于有这样的观念照旧你的障碍，只要有一点点观念就是你的障碍，眼睛里有一粒沙眼睛就会不惬意。自认本身怎么样，糟糕了，这就是你的障碍，你就是不通达的人，以是《心经》讲「无智亦无得」，以是《大般涅槃经》讲「统统法事实空寂」。【名最上乘。】这叫彻底圆满宇宙人生毕竟的真实相。一个大白原理的人，他的外表是很泛泛，但他的心田天下是何等的清亮。一个真正有修行的人，他修到让你看不出来。你假如一看就让人认为你修得真好，你不要兴奋。很平时，内涵纷歧样，这叫「「和其光，同其尘。」

【乘是行义，不在口争，汝须自修，莫问吾也。】此刻六祖顿时在转，不单表明四乘，还加以施展，目标就是为智常开示。〔乘〕的意思就是叫你去〔行〕，我们常讲修行，你本日不单要批改你的观念、头脑、说话、性情、举动，你必然要落实于修行，你没有做都不要说。我们学佛的人经常犯一个短处，他一向想要知道，以是他会掉入笔墨的陷阱，掉入常识的障碍，可是他并没有去修行。究竟上，你们刚开始学佛，研究经典的时刻跟修行时刻要五比五。由于你刚开始不知道，没有一个外观，也没有一个蓝图。刚开始，假设你天天有两小时的时刻，你要读经典一个小时，要用你的要领勤奋一个小时，当你读过了一本经之后，接着你读经的时刻要少，你勤奋的时刻要增进。为什么？好比钢琴，你弹一首《夜来香》，先生跟你嗣魅这是什么调，几拍，旋律、和弦、音符…，他可以用很短的时刻讲完。但题目是，你要把《夜来香》这首歌弹得很认识，假设先生跟你讲一个小时，预计你要弹十个小时乃至一百个小时，这不是很明明？去操练就是修行。用这样的比喻来讲，你抚心自问，你说要修行，你下的工夫基础不成比例。喜好看书的人就是爱看书，不爱看书的人就不看书，不爱看书的人差池也不知道。你问：「稀疏，为什么《两只老虎》这样弹？」「不是呢，我是在弹《夜来香》呢！」你为什么听到《两只老虎》？到底是谁差池？他本身搞错偏向了，弹错了也不知道。以是你们刚学佛法五比五，颠末一段时刻，你们修行的比例要从三比七最后到一比九，不绝地这样操练，你们的修行才会成绩。究竟上，禅宗和净土宗都较量侧重于修行。除了天台宗，他们的解跟行较量并重，可是此刻学天台的人或许都是侧重于教诲，真正天台的止观，此刻的人并没有下工夫。以是六祖说〔乘是行义〕，修行是本身的事，〔不在口争〕。偶然辰我们的领略跟别人纷歧样，不必要在何处辩，好好地勤奋。怎么勤奋？「汝观自良心」，以是你本身好好修行，不消再问我了。你不修，问我也没有效；假如你有修行，你一年只问我一个题目就够了。「师父，我这一年有许多题目。」你就是没有修才乱问。【统统时中，自性自如。】这是一个成绩的人，他才有步伐〔统统时中〕，就是二六时中，每时每刻，〔自性自如〕，就是他的心都不会被任何地步所影响。【常礼谢，执侍终师之世。】讲完了，智〔常〕终于大白了。〔礼谢〕，为了酬劳六祖开示之恩，就留在六祖人人身边服〔侍〕他，一向到六祖人人圆寂。古时辰的人这种心真是纷歧样，让我们认为很打动。