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【殊不知坐却白牛车，更于门外觅三车。】这是《法华经》三界如火宅的典故，我们现在所处的环境在佛学中叫三界，欲界、色界和无色界，但是我们现在是在欲界，因为我们有欲望，所以停留在这个环境，这个空间。因果善恶，没有人要惩罚你，一切都是你自己决定的。比如说，拿一颗石头往池塘里丢，它自然沉下去，请问，是不是水鬼把它拉下来？不是水鬼，是因为石头本身重。你丢一根羽毛，它就飘在上面，是不是天神把它拉上来？是它自己轻。道理讲完了。你为什么停留在欲界？是因为你有欲望。「师父，那如何离开欲界？」只要没有欲望不就离开了吗！你说这个是不是很科学？太科学了，所以最现实莫过是佛法，世间法才是人情世故，佛法不讲人情世故。重者下沉，轻者上升，这是自作自受的问题。但是佛为了鼓励我们能够离开这三界，离开是什么离开？坦白地讲，没有什么离不离开的问题，但是我们还是要先讲离开，因为那是程度的问题。离不离开，是你认为有一个东西才有，如果你知道本来一切都是幻化，就没有所谓的离开不离开。我们先以离开的角度来讲，佛很慈悲地说三界就如同火宅，但是你在读佛法为什么没有用？「三界如火宅，哦，世尊是说这三界是好像一幢火烧的房子。」你这样读会有感觉吗？就好像我们在上课，你能够感觉到我们现在处在火灾的现场吗？你说：「没有，我觉得冷气挺冷的。」我们的觉知有够愚钝，没有感觉，你不但没有感觉到我们现在所处的空间是火宅，你还觉得它是皇宫，所以怎么赶你都赶不走，所以你才会生死轮回，永远在这里轮回。

佛为什么这样讲？他是针对二乘人，是针对一般人讲的，佛跟他们讲：「这个世间很苦，你们要赶快离开。」因为一般人都有一个观念，想离开痛苦到快乐的地方。因为佛知道众生有这样的心态，他才会讲这里很苦，就像地狱，就像火宅，就像说娑婆世界是五浊恶世…。越说越让你觉得苦，让你生起离开的心，你要离开就要修行，修行的方式就是灭苦，灭苦才能够得乐，这是对二乘人的教法。但是你不要小看这样的教法，它是相当有用的，这个概念你懂，从此之后将这样的道理跟所有的人讲都通，不管对有学佛没有学佛的人都适用。学佛的人有问题、有心事、有罣碍、有烦恼，没有学佛的，一样会遇到瓶颈、遇到问题。佛这样形容三界如火宅，这个房子已经着火了，你要赶快离开，赶快逃出去。问题是房子已经着火了，但是里面有小孩子，我们就像小孩子，不知道火灾的危险，我们还在房子里面玩。假设你是幼稚园的老师，幼稚园已经起火了，你这个老师怎么引导孩子出去？你们不要小看佛法，这个问题有可能发生在现实人生，你们有没有智慧把小孩子救出来？这位大长者本来就知道小孩子喜欢什么，所以当发生火灾的时候，佛就跟他们讲：「你们赶快出来，外面有很多你们喜欢的车，这些车子多漂亮多好。！」孩子一听到就冲出来，就是用诱导的方式让小孩子出来。「这里是五浊恶世，你们要好好地念佛，往生极乐世界。」要不要冲出来？不情不愿，说：「这个世间也不错。」学了佛法之后怎么说：「嗯，自心净土啊，我这儿也是净土。」对啊，你讲得都对，佛经本来就是这么说，你要听真话这叫真实义，真实义是本来就没有生死。如果你问我：「师父，如何解脱生死？」我就会跟你说：「本来就没有生死，哪有什么解不解脱的？！」但是，这句话是你要开悟，对你才是一百分。你没有开悟，一定生生世世轮回生死，「本来没有生死」对你来说，你没有那个功夫。所以你要知道话是没有冲突，但你没有那个程度，就是因为你没有那个程度才叫你赶快冲出来，所以才跟你说：「你要好好地往生极乐世界。」但有的人说他不要，如果有那个功夫当然可以。为什么？因为你是消防人员，房子着火了，我们从房子里冲出来，消防人员却冲进去。我讲这话并不是鼓励你修什么宗，我只是讲你要老实面对自己，不要骗你自己。不会修要承认，赶紧去修你会修的。如果你会修，怎么样修都好；你如果不会修，那你是骗自己。这些孩子冲出去就看到外面有很多车，但这些车并不是羊车、鹿车、牛车，而是每一辆都是大〔白牛车〕，大〔白牛车〕就是佛性。六祖这里讲〔殊不知〕，就是你们每个人都不知道你们本来就是佛，本来就具足佛性。事实上六祖大师这里讲得很彻底，〔门外觅三车〕也不需要啦，这只是一个方便的说法，告诉你外面有哪一辆车，事实上你本来就坐在这辆车上，不需要跑到外面去。

【况经文明向汝道，唯一佛乘，无有余乘；】比如说，我们每个父母亲都是望子成龙，望女成凤，你叫你的孩子继续读书，你是不是希望他读到博士？请问，读博士要不要读幼稚园或国小？父母亲真正的目的都是叫小孩子要好好地读到博士，但这中间有很多过程，这些过程都不是父母亲真正的意思，他们真正的意思是叫你读到博士。唯有一佛乘就是佛告诉你「你就是要成佛」，〔无有余乘〕没有其他的乘，也就是说没有声闻，没有缘觉，没有菩萨，这些过程并不是佛真正要告诉你的用意，他的本怀不是这样。但有很多人不明白佛的意思，就好像很多小孩子不明白父母亲的心意，就认为：「你自己讲的，叫我读到国中就好。」「没有啊，我是说你现在先读到国中，然后你再读高中。」小孩就说：「你叫我读到国中，我是很忍耐才读到国中。」那你们现在修行也是这个样子。你们现在修行学什么东西，当有一天人家希望你更上一层楼，你不肯。一般人真的是不肯，我们都有一种习惯性，常常抓一个东西就不放，不能够明白佛真正要告诉你是什么。