佛门万种行持，以布施为第一，施就是舍，贤明之人内舍六根，外舍六尘，一切所有都可施舍，而不挂意。 一般人当然作不到此种境界，还把钱财看得比生命更重要，因此为人若能勘破人生，从最困难的施财作起，以利群生，广积阴德，则内能去除自私吝啬的劣根性，...

唯识学探源-中国佛教文化网 自序 妙钦与光宗法师，愿意负责印行本书，为本书服务；因此取出多年的旧稿，从头校读一遍，拿去校印流通。此时而能有此事，自然也有...

正法即是佛法，佛法是万物万世的指标，没有正法，则天地万物将难以化育成长，难以脱离凡尘三界，难以维护苍生，救度众生。 因此，凡是见到佛堂、神庙，或经书典籍，皆应敬重并加爱护整理，至於宏扬正法，以报佛恩更要认真去作。...

三宝的种类-中国佛教文化网 一、化相三宝：1、在两千五百多年以前，在印度有一位释迦牟尼佛－－佛宝，降生人间；2、当时跟随佛陀的有无数出家的凡圣弟子－－僧宝...

1、亲近善知识：我们皈依之后，应该亲近善知识。 2、听闻正法：我们亲近善知识，听闻正法，生起正见。 3、依教奉行：我们不止要听闻正法，而且要信受奉行，以僧为榜样，在生活中实践佛陀的教法。如果我们每天这样的皈向，满满地就有机会解脱。我们皈依三宝...

皈依的意义-中国佛教文化网 皈依既是皈向、依靠之意。根据佛法说，众生在三界六道中轮回，在生死苦海中浮沉，无依无靠，甚为可怜；这好比从中国飘洋过海来南洋讨...

中观论颂讲记（下）-中国佛教文化网 辛二 别释 壬一 离成之坏相不成 若离于成者 云何而有坏 如离生有死 是事则不然 先破离成的坏相不成。成是生相，坏是灭相，有...

中观论颂讲记（中）-中国佛教文化网 子二 有无门破 若诸法灭时 是则不应住 法若不灭者 终无有是事 所有一切法 皆是老死相 终不见有法 离老死有...

《摄大乘论》讲记（下）-中国佛教文化网 第六章 彼修差别 第一节 建立十地 如是已说彼入因果，彼修差别云何可见？由菩萨十地。何等为十？一、极喜地，二、离垢地...

《摄大乘论》讲记（中）-中国佛教文化网 第三章（续） 所知相 丙 遍计所执相 此中何者遍计所执相？谓于无义唯有识中似义显现。 凡夫因无始来的虚妄熏习，在虚妄...