泛论中国佛教制度-中国佛教文化网 佛教,当然是「正法」中心的。然佛法宏传于人间而成为佛教时,正法就流布为「法」(经)与□尼(律)两大类。这二者,有他相对...
建设在家佛教的方针-中国佛教文化网 复兴中国佛教,说起来千头万绪,然我们始终以为:应该着重于青年的佛教,知识界的佛教,在家的佛教。今后的中国佛教,如果老...
从依机设教来说明人间佛教-中国佛教文化网 一 教乘应机的安立 施教宗旨:佛法是适应众生的根机而安立的,需要什么,就为他说什么。如『智论』所说的四悉檀,即是...
契理契机之人间佛教-中国佛教文化网 一 探求佛法的信念与态度 三年前,宏印法师的『妙云集宗趣窥探』说:「我积多年的见闻,总觉得这些人的批评,抓不住印公导师...
一、教团的成立 佛陀度化五比丘,是教团成立的开始。其后经阿难再三请命,佛陀同意姨母摩诃波闍波提和五百女众出家,这是最初的比丘尼僧团。不久耶输陀罗、孙陀利等释迦族女性都陆续加入僧团中。于是,随着岁月流转及佛陀教化地区的扩增,佛教教团成员增多...
伟大的佛陀,施恩惠给众生,到处普洒甘露法雨,滋润众生枯干的心田。佛陀的教示,又是苦海中的法船,接引众生从生死的此岸,到达涅槃的彼岸。 佛陀住世说法四十五年(一说四十九年)中,感化的众生无量无数。从最高的婆罗门阶级、国王、贵族,到工商巨富,乃...
为什么要守五戒-中国佛教文化网 不杀生是体现和培养慈悲心,因为众生平等,我们不能以强凌弱,弱肉强食,不杀生就不会给众生带来痛苦和烦恼,不但如此,如果还能...
一、诞生与出家 二千五百年前,印度北方的释迦族已建立了迦毘罗卫国。当时的国王,姓乔达摩,属刹帝利种,名净饭王,娶天臂城国王的女儿为妻,名摩耶夫人。夫人四十五岁那年,在蓝毘尼园的无忧树下诞生了太子,据《佛说灌洗佛形像经》载,太子在四月八日降...
佛教兴起的背景-中国佛教文化网 约在西元前五、六世纪左右,古印度迦毘罗卫国(位于现今尼泊尔)的王子悉达多乔达摩(梵 Siddhartha Gautama ),出家证悟,创立佛教...
在古印度反婆罗门制度的思潮中,佛陀无疑是最伟大的自由思想家。他的才能与见识,智慧与道德,堪称当代人中的佼佼者。赞佛偈云: 天上天下无如佛,十方世界亦无比, 世间所有我尽见,一切无有如佛者。 此偈道出佛陀的伟大是超越时空,独一无二的。佛陀是真...
拦截傲慢的堤坝-佛教文化网 傲慢是成就最大的障碍,是积功德最大的障碍。一般而言,傲...
口要戒之事有「呪术仙药」,不得用邪语、不正语、邪法,来显己能力,迷惑众人。「结好...
修行人不能虚伪,不要伪装,要实实在在,自己是什么样就是什么样,自由自在的多快乐啊...
海涛法师:一个人福报大了,就可以让周遭的人得到功德-中国佛教文化网 讲到影响世界各...
死亡后并非什么都没有,还要经历这些-中国佛教文化网 当一个人的呼吸停止,我们往往就...
香花供养原为佛家语。指用香和花供养,是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。 出...
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