清而上升 浊而降落-中国释教文化网 人许多时辰,会受到颐魅障牵引,而做堕落误的判定。好比说,有些明星,喜好整容,把下巴整的尖尖的。各人都认为这是美的。凭证...
一、真正做到善护口业,不讥他过 使本身能尽最大的全力修睦十善业,蕴蓄往生的福德资粮。同时,可以防备辛勤修积来的一点福报从措辞之中流失掉,也可停止因口过而招来的贫困和磨难,在较大的水平上隔离了菩提道上的业因业缘。 二、可以或许停止犯破六和敬,破...
怨恨的要点-中国释教文化网 怨恨的要领在许多经典中都有记实。个中最著名的是《大方广佛华严经》普贤行愿品怨恨颐魅障愿中的四句偈:我昔所作诸恶业,皆由无始贪嗔...
两个商队的故事-中国释教文化网 佛经中有这么一则故事──有两个商队筹备出门做买卖,但因人数浩瀚,为了停止秩序紊乱,两队的领队就商量分梯出发。个中一位很有智...
在成为释教徒几年之后,你也容许以垂手可得的出离许多已往无法出离的对象,你变的不再体谅那些被以为很世俗的事物。 你不再翻阅汽车杂志,也不再寄望开过你身边的车是法拉利照旧奥迪。不再体谅佳构购物杂志里那些大度的衣服和背包,不再体谅哪家购物中心正...
“色”有两层意义-中国释教文化网 每个佛都有他的色身。我们欲界的众生才有肉体,这个生命的存在是有血有肉的;色界的众生就不必然,不是像我们有血有肉,而只有...
发“世俗菩提心”的两个要点-中国释教文化网 菩提心有两种,一种是胜义谛菩提心,一种是世俗谛菩提心。胜义谛菩提心就是无我、空性的伶俐,这是一地以上的菩萨才...
断肉实蔬的意义-中国释教文化网 广泛的社会举动是文明的最首要符号之一,由于人的举动不只影响着社会中的人际相关,也影响着天人相关[1],而这两种干厦魅正组成人...
四种“语业”-中国佛教文化网 语言的四种恶业,第一是妄语:佛陀在《正法念处经》中说:若人妄语说,口中有毒蛇。所以,作为佛教徒,无论是对自身的要求,还是对...
出家人穿的“三衣”寄义-中国释教文化网 三衣依释教戒律的划定,比丘所可拥有的三种衣服,谓之三衣。即:僧伽梨、郁多罗僧、安陀会。此三衣总称为支伐罗。因为三...
拦截傲慢的堤坝-佛教文化网 傲慢是成就最大的障碍,是积功德最大的障碍。一般而言,傲...
口要戒之事有「呪术仙药」,不得用邪语、不正语、邪法,来显己能力,迷惑众人。「结好...
修行人不能虚伪,不要伪装,要实实在在,自己是什么样就是什么样,自由自在的多快乐啊...
海涛法师:一个人福报大了,就可以让周遭的人得到功德-中国佛教文化网 讲到影响世界各...
死亡后并非什么都没有,还要经历这些-中国佛教文化网 当一个人的呼吸停止,我们往往就...
香花供养原为佛家语。指用香和花供养,是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。 出...
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