离盖清净。当我们自己调伏自己之后就没有这种忿恨心了。贪嗔痴慢疑的烦恼就没有了，当烦恼一离开，我们的清净心马上就开始出现了，离开这些贪欲的心，离开忿恨心。大慈悲是对执嗔恨心的，所以说能够对执忿恨不平，我们内心的清净心就能起来。无厌怠心。就是精进修佛法。在西方极乐世界这些众生能够离开这些嗔恨心，能够离开贪嗔痴慢疑，有平等心。我们现在还有分别，净土法门最殊胜，我只学净土，不学其他。法门无量誓愿学。但我们只能选择一门深入，修学净土，尽快地能证到三不退转，那时一切佛法我都要修学。没有不平等心。等心胜心，就是非常殊胜的心。如果我们的胜心还没有生起来，你今天发心修学往往不能转业了，那就是殊胜的心没有发起来。所以很多人在听经闻法时说我为什么要打瞌睡？强烈的意愿没有发起来。你怎么能把瞌睡心扭转过来呢？就要有强烈的意愿。我们学佛出离生死，你也要有一种强烈的意愿心。否则你的殊胜心很难体现。深心定心，就是要护法心，你深入不了法性，万法皆空。你的心不能深入法性，就得不了。现在很多人在烧香拜佛，在做好事，但他对佛法不了解。定心这是一种智慧。欲界的众生欲望很重，老是在散漫中修行。所以你要修四禅八定，欲界的众生要舍弃欲界的欲望。能慢慢把色界的执着舍弃，那我们的善根能更进一步。要有这种定心。散乱心修行对自己的，所以今天念佛的人要把定心吃下来。

　　要有爱法乐法喜法之心。到西方极乐世界有爱法乐法心。什么叫爱法呢？是我们趋向于佛法。喜法之心呢？那叫闻思修。我们法喜充满，喜法这心。闻思修三种都在爱法乐法，西方极乐世界的众生修行的时候就能成就种种的功德智慧。有些人挣了大钱不学好，花天酒地，现在每天被人追债，到处躲。他说师父我悔当初乱七八糟的朋友我都结交，都是图我的钱我就给他们钱。结果有钱了之后怎么办？人家就邀约你去打牌，赌博，花天酒地。一方面在挣钱，一方面用钱的地方太多。我们说开源节流。你把你的钱善巧地保护好，不是存银行，是要做功德善事，要进入良性循环。否则有漏洞了钱就流出去了。我们修行如果开了一个大缺口就把自己正到的功德全部漏掉了。贪嗔痴慢疑我们来度。以忍辱来对执嗔，把这些烦恼要灭掉。嗔恨心重做十恶业将来堕落到地狱道中去。凡是菩萨所修的行都能修得起来，能究竟圆满。听经闻法有这样的一些好处。总结一下，离开烦恼心，离开对一切东西的染污心，等心胜心。深心定心，这些修行法的时候爱法乐法喜法之心。当我们在这种修学过程当中就成就了。所以往生西方极乐世界，这修行是因上来修，有这种修行在果位上呢，能成就无量无边的众生，具足成就无量功德。得深禅定诸通明慧。游志七觉修心佛法。肉眼清彻靡不分了。天眼通达无量无限。法眼观察究竟诸道。慧眼见真能度彼岸。佛眼具足觉了法性。以无碍智为人演说。这就是成就的功德。得深禅定有智慧。他能修行起来，具足法性。五眼具足。超出多少倍。肉眼都能看得清楚，还不要说天眼，用法眼慧眼。用佛眼，无碍的。还要能为人演说。