七月十五从何而来？释教、玄门与世俗的融合-中国释教文化网 七月半的发生，可以追溯到古代的时祭，以及与之相干的祖灵崇敬。古时因为出产手段与熟悉程度有限，人...

出家僧若不了存亡仍会投生-中国释教文化网 ●这修行人哪，要有一番苦心，此生不成，来生也要继承！虚云老僧人见过十几个前世做僧人的，虚云僧人在云南之前，曾国...

减法的糊口-中国释教文化网 心中没有过度的贪求，天然苦就少；口里不说多余的话，天然祸就少；腹内的食品能镌汰，天然病就少；思路中没有过度欲，天然忧就少。...

洗心革面后，糊口产生了庞大变革-中国释教文化网 １、行孝。已往春节都是象征性给怙恃拿一两百元，2011年春节前，给怙恃一万元。最重要的是改变了对怙恃和家人的...

不杀生能得到23种善报： 手足健全，身材高峻，机动火速，步履妥当，美妙，优柔，清洁，大胆，大力大举，口齿清晰，受各人喜欢，柔和，情意不破，斗胆无惧，不受侵吞，不会受进攻而死，侍从浩瀚，模样端庄，外表俊美，康健少病，快乐无忧，与所喜欢、可意的在一...

大愿法师讲“人抱病的四种缘故起因”-中国释教文化网 疾病的症状长短常伟大的，变化多端的，可是招致疾病的身分并不伟大，抱病的缘故起因就是四个：一个是四大增损；第二...

以心为本，以道为尊-中国释教文化网 憨山人人所言，外貌看是在谈儒释道三家的差异，实则正是以简别三家差异，而会归于同源于心的要道，进而立于以心为本，以道为...

记者:请您扼要先容一下放生的发源以及所蕴含的释教文化理念。 学诚:释教放生文化源于释教经典和古代高僧的大力大举建议。如《梵网经》说:以慈心故，行放生业。统统男人是我父，统统姑娘是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我怙恃。而杀而食者，即杀我...

没偶然刻修行，是缺乏信念的示意-中国释教文化网 问：此刻人天天事变什么的都很忙，没偶然刻学佛修行怎么办？ 达真堪布答：这里存在一个要害的题目：什么是修行...

禅堂端正详解(图文)-中国释教文化网 寺院的中心为禅堂，是为了求得见谛、悟道地址。禅堂有四大法器：钟板、香板、散香、慧命台上坐木鱼。...