六祖坛经讲记(69)-云端佛学
时间:2016-08-26 19:39 来源:网络整理 作者:网络 点击:次
自心归依觉,邪迷不生,少欲知足,能离财色,名二足尊。
【自心归依觉,邪迷不生,】〔觉〕而不〔迷〕,你用心觉察,自然就邪迷不生。〔觉〕性生起,〔迷〕就会消失,就像电灯打开,黑暗就会消失,它们两个是不会并存的。【少欲知足,】这四个字我们从以前讲到现在。什么样的人会快乐?我们常常说〔知足〕的人会快乐,所以说〔知足〕常乐,这句话是大家常讲的。但是我们内心为什么不知足呢?因为我们潜意识是贪,贪的更深的一层意思就是不足、就是缺乏,我们内心总是觉得少了什么。你为什么不快乐?「师父,因为我少了钱。」你现在中到乐透,你为什么不快乐?「师父,因为我少一个爱人。」现在有钱有爱人,你为什么不快乐?「师父,我少一个知心人。」爱人不知心吗?爱人不见得知心,真是可怕。现在有金钱有爱人,又有知己,为什么不快乐?「师父,我肚子疼。」按照这样的模式下去,人生根本是地狱,根本没有办法解决问题。你不要想一想之后人生变成地狱,这样越想越辛苦。你不要说:「师父,我以前不痛苦,自从禅修之后,我越来越痛苦。」为什么?「因为我看到我的苦,让我苦不堪言。」你这样修我会害怕,我不是要让你这个样子,我是要让你看得更彻底,你才能过关,而不是说看一半,或看表面,然后把你错误的观察当成正确的观察。这样的观察不深入,你没有再看下去,所以你会误会。就好像有的人问:「奇怪,我坐这么久了,怎么不会很舒服?我看你坐得很舒服。」如果跟那个人讲怎么坐才会舒服。谁对?这两个人都不对。打坐是在研究怎么坐比较舒服吗?我告诉你怎样会比较舒服,躺着就好了,或者去三温暖,更舒服。我常常听到很多人在探讨这个问题,你有没有察觉到你的内在?你静静回家思维,到底缺少什么?缺少人家关心,缺少有人爱,缺少有人了解,这样缺太多了吧!接着你开始会抱怨,会怨天尤人,觉得很无奈,甚至觉得人生很灰暗。实际上我们内心没有增加什么,也没有减少什么,但每个人的心就是有这种错觉。
你学了佛法之后,不可以当人家痛苦时,跟他说世间都是假的,人家失恋,你说「本来无一物,何处有失恋?」你会跟人家说:「不要想太多了,比上不足比下有余。」所以大家都比下。你要知道,有一些话不是真理,只是一种安慰,你不要把安慰的话当成真理,那样讲不能解决问题。理事都要谈,理跟事都要懂。所以我说,如果你觉得苦,苦就存在,很真实;如果觉得内心很贫乏,你就很贫乏;如果觉得自己很可怜,你就很可怜;我们的内心真的是这种状态。我们很多人的潜意识里都觉得缺少了爱,都增加了恨。这是真相吗?不是,这是你创造的,是你的想象所创造的,你何苦去创造这样生命的状态来折磨自己呢?
所以,六祖大师讲的那一句话让我很感动,每次只要想到我的生命少了什么,我就马上提起「何其自性,本来具足。」我早就具足了一切,为什么我的脑袋一直觉得我少了什么?我真的没有少。你要去感动、要去改变、要去觉醒。这要符合什么条件?第一,你总是认为生命是很匮乏的、很贫瘠的,你要观察到这是陷阱。第二,你要去察觉如何解决这个问题。第三,还好,你读过佛法,所以你才能够找到答案,它本来就圆满本、来就具足了。你没有这些条件,你能够解决这些问题吗?少一个都不能够。你说佛法在哪里?我送你一本佛经,但问题是没有察觉你的问题,你看佛经也看不懂。为什么?佛法是药,如果你查不出病因,那个药等于没有用。你要先察觉你的病因,有了佛法的药,才能够药到病除。很多人学习佛法,只管学习这本经典在讲什么,但是他没有看到他自己,所以如果你察觉到读佛法不得力、不受用,就一定是没有反观自己的内在。
光是这个问题,你可以去问很多人,你看他们怎么回答。「生命缺乏什么」这样的问题,不见得每个人都能够察觉,他也不能够察觉到他居然有这样的潜意识。是人家跟你讲开,你才觉得有道理。你觉得有道理得到一分,我跟你讲我得到九分,因为这个有道理不是我听来的,是我自己察觉的,所以我很感动。我给你一分感动,你得到一分的感动。还是要靠你自己,你的问题自己挖掘、自己解决,这样效果很快。听课是要来,但是不要懒得思考,你们来听课专心听课,没有听课的时间要好好地思维、察觉、修正、改过,这样进步是很快的。如果我能够察觉到我生命什么都不缺,我自然就能够〔少欲知足〕了,不明白这种道理的人一定会压抑。欲望不要这么多啦!压抑是痛苦的,内在是瞋恨的,压抑只会让你内在更不满足,压抑,你不会得到什么。
【能离财色,】当我们清清楚楚之后,自然就能够〔离财色〕。欲望不止〔财色〕这两个字,有时候经典只是跟你说个代表性的名词。但是,〔财色〕已经包涵很多,人为〔财〕、为〔色〕身败名裂,小至家庭离散,大至国家毁灭,两个字已经包括世间一切的欲望。【名二足尊;】两足指的是人,〔二足尊〕意思就是说佛是人中最尊贵的人,所以叫世尊,这是从现象来解释。从道理来解释,这〔二足〕是指福慧圆满的人。利益自己的人有智慧,利益别人的人有福报,真正利益自己的人就是觉悟的人,真正帮助别人的并不是只有表面上的帮助,最究竟的方法就是帮助别人了解他自己,这样的事情是最困难的。你帮助别人食物衣服粮食医药,事实上都不是很困难。但是你要帮助一个人了解他自己,实在是太困难。就像我们是牛,牵着另一头牛,你自己这一头牛都不能够扭转乾坤了,你又想去扭转那一头牛,那不是斗牛?你是度化众生还是伤害众生?离财离色跟福慧有什么关系?〔离财〕的人有福,跟你的观念不一样,你的观念都是招财进宝,所以过年都要贴福啦、财啦。为什么我讲的正好相反?我用一句最简单的解释,不会被钱绑的人才是最有福气的人。我们常常被钱绑,你有什么福气?你的心能够享什么清福?从一出生就是为了钱,一直到死亡,可怜!人生这样真的是很无奈。你思考一下,不要被钱绑,跟不要赚钱不一样。我上课分明讲得很清楚,但是你们的笔记我看起来很可怕。要好好地赚钱,但是不要被钱所绑,才是有福报。〔离色〕的人有智慧,世间什么最苦?为情所困最苦,你再也不被这些情色所困,那不是最有智慧吗?情色如同毒蛇猛兽、夜叉修罗,你应该离开,不然你一定会葬身在这里。不只佛家这样讲,儒家也是说:「百善孝为先,万恶淫为首。」六祖解释说,能离开〔财色〕的人自然就能够福慧圆满,这就叫做〔二足尊〕。六祖大师的解释跟别人真的是不一样,他都是从内在讲起,从修行的角度来讲佛法,所以这么震撼人心、直指人心。 (责任编辑:admin) |
- 上一篇:六祖坛经讲记(68)-云端佛学
- 下一篇:六祖坛经讲记(70)-云端佛学