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　　《华严经·净行品》第132愿--【见佛塔时，当愿众生：尊重如塔，受天人供。】
　　
　　【广释】见到佛塔的时辰，佛塔是暗示佛陀的身、语、意、奇迹好事，见佛塔如见佛，这个时辰应该发愿，当愿统统众生，皆成绩佛陀的身、语、意好事具足圆满，尊重众生犹如尊重佛塔一样，受天人的扶养。
　　
　　【宣化上人简释-1974年版】见到佛塔的时辰，应该发愿。当愿统统众生，尊重众生犹如尊重佛塔一样，受天人的扶养。修行人，见到佛塔，必然要拜塔，可能绕塔，能得五种福：
　　
　　①来生得规则身。②得好音声。③得生天上。④得生王侯。⑤得泥洹墙。绕塔时，有五件事要遵守：①垂头视地而行。②不得踏虫。③不得阁下顾视。④不得唾塔前地上。⑤不得中住与人言。必守此规，不然无好事。
　　
　　【宣化上人简释-1981年版】「见佛塔时」：在释教里边经常成立宝塔，这宝塔叫高显处，又叫方坟。那么这里边扶养佛、法、僧这个舍利，以是把它造得很高的，令人有所敬服。这个佛塔，有的七层，有的九层，有的十一层，有的十三层，大都都是单数。有的用七宝造的，就是金、银、琉璃、玻瓈、砗磲、赤珠、玛瑙来造这个宝塔。有的用木石造的，有的用砖瓦造的，各种的差异。总而言之，这个塔越大越好、越高越好。这个塔越大，那么它荫覆的范畴就越大，往往见着这个塔的形相这个处所，城市获得佛光普照；那么见不到这个塔的处所，谁人佛光也是一样照，不外照得慢一点。
　　
　　早年在佛住世的时辰，有这么一小我私人，这小我私人粗就有七尺多宽那么粗，高有多高呢？谁也猜不着，只有三、四尺那么高。打横有七、八尺那么粗，高只有三、四尺那么高，你嗣魅这小我私人像一个磨盘似的，那么两条腿在地下走路也那么唼巴唼巴的，头在这个磨盘上边，就仿佛谁人磨棋子似的。他若唱起来歌，唱得很是清脆，声音如同洪钟一样，中气十足。有人就不大白：「为什么这么矮一小我私人，他声音这么大、这么清脆？」就问佛说：「这小我私人这么矮、这么矬，他为什么声音这么大呢？他横着有七、八尺那么宽，高只有三尺多高呢？这真是一个稀疏的怪人。」
　　
　　佛就笑一笑，说：这小我私人哪！当初人家造一个宝塔，造有七由旬那么高。他一看，他就说了，说：「谁人宝塔造那么高干什么？造一个塔就得了嘛！造那么高有什么用啊？」由于他不肯意谁人宝塔高，以是他受果报就矮了，就给割去一截，高只有三、四尺高，宽就有七、八尺那么宽，仿佛一小我私人怪似的。
　　
　　为什么他声音那么好呢？由于他说：「我不管你们造佛塔高矮了，我送一个铃铛。」在宝塔的转圈挂的谁人铃铛，风一吹它就响，铃铃琅地响。那么他由于送这么一个铃铛挂到谁人宝塔上了，以是他获得的果报，声音就很是清脆、很是大，一唱起来什么，哦！他这个声音是很洪亮的。可是谁人身量的高度很矮的，是个矬子。由于他嗣魅这个宝塔太高了，以是他受矬子的果报；由于他挂一个铃铛在谁人宝塔上边，以是他声音就清脆了。
　　
　　由这两种的因果，你们列位想一想，往往有人要造宝塔，无论造多高，你若不想做矬子的话，你就不要说：「哦！你造这么高干什么？」不要嗣魅这个话，一嗣魅这个话，未来你也矬了，也像谁人矬子那么样子，横着七、八尺宽，竖着到头顶上就只有三、四尺那么高。你们列位想一想，你们没有望见这么小我私人，你想一想这是不是很稀疏的一小我私人？他由于送个bell、送个铃铛，送个铃子，以是谁人声音就清脆。
　　
　　以是说见佛塔时，「当愿众生」：又发愿了。「尊重如塔」：尊重佛，也仿佛塔似的。「受天人供」：受这个天和人世的供，来扶养。往往有塔，这个天人都来送供，人世的人也来送供。
　　
　　【大愿法师简释】从这个偈开始，这五个偈颂是关于我们绕塔的传授。
　　
　　塔，着实佛塔就代表了佛陀的身语意好事：我们塔内里要造佛像是佛身好事，要供经书是佛语好事，塔自己就暗示佛意好事，佛陀的身语意好事都圆满具足。众生可以或许见佛塔，就种下脱节的因，佛塔是佛意好事，以是身语意与度闹奇迹的好事都具足圆满。以是绕塔、礼塔的好事长短常大。我们可以或许见佛塔是多生累劫的福报。
　　
　　愿统统众生都可以或许成绩佛陀的身好事、语好事、意好事、利闹奇迹好事，可以或许具足圆满，“受天人供”！
　　
　　【海云继梦法师简释】印度人所谓的佛塔是一个异常高贵、崇高的圣地。形状上是个覆钵，顶端有个塔尖，只要有佛塔地址的处所，就是圣地，也一定有龙天护法。我国的佛塔则是依据我国的构筑技能与情势所造成的，分有五层、七层、十三层等，是一种很高显的构筑物。佛塔中多置有佛的舍利、骨灰、或是衣物，云端佛学，另一种则是在内里安排佛像或大藏经，除此之外皆不能称佛塔。一小我私人若能见到三宝具足的佛塔，那是多生累劫的福报，像我们在台湾就见不到了。以是经文才说要「当愿众生，尊重如塔，受天人供」。
　　
　　佛塔的存在，除非是政治身分的粉碎，不然它是永久的。并且佛塔纵然被破损，那壹贝偾我们的肉眼所见的物理征象的破损，其殊胜性是永久存在的。同样的，一个神圣的道场就永久是神圣的，不会因物理征象的改变而发生变革。当代人每每缺乏这份神圣感，做任何工作都只是外貌工夫，生命的感觉无法施展出来，造成了当代人的苦闷与空虚。学佛就是让神圣感再展现出来，好好施展生命的感觉。