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《华严经·净行品》第73愿--【若见桥道,当愿众生:广度一切,犹如桥梁。】云端佛学

  《华严经·净行品》第73愿--【若见桥道,当愿众生:广度一切,犹如桥梁。】
  
  【广释】菩萨看见桥道的时候,要发愿普度一切众生,犹如桥梁无所选择。不是好度的我就度,不好度的,我就不度,是没有选择,没有分别的。桥梁是无分别的,广度一切,不管你善人、恶人、男人、女人,不管你一切众生都平等地让他们通过。同样的,我们见到桥梁也愿一切众生都能够怨亲平等、“广度一切”!
  
  【梦参老和尚简释】桥道比喻众生的身心,人马车畜,都在桥道上走过,但桥道没有任何分别,没有任何怨言,一如既往的不分昼夜的人来人度,马来马度,它看着一切都是平等平等的,菩萨看见桥道的时候,要发愿普度一切众生,犹如桥梁无所选择。不是好度的我就度,不好度的,我就不度,是没有选择,没有分别的。
  
  【宣化上人简释-1974年版】假设见到有桥道的时候,应该发愿。当愿一切众生,广度一切众生,犹如桥梁。将众生从生死的此岸,度过到涅槃的彼岸。换言之,若想度生死河,必须藉般若的桥梁。
  
  【宣化上人简释-1981年版】「若见桥道」:若见着桥梁这个道路,又发愿了,「当愿众生」,「广度一切」所有的众生,「犹如桥梁」:自己就譬如那个桥梁,令众生从生死的此岸,经过烦恼的中流,度到涅盘的彼岸,像一座桥梁一样。
  
  【大愿法师简释】我们看到桥梁的时候,过武汉长江大桥的时候,乃至于我们在城市里面看到立交桥的时候,这些都能够马上转过来,愿一切众生都能够好像桥梁一样地无分别心!
  
  桥梁是无分别的,广度一切,不管你善人、恶人、男人、女人,不管你一切众生都平等地让他们通过。同样的,我们见到桥梁也愿一切众生都能够怨亲平等、“广度一切”!
  
  桥梁能够跨越河流,能够跨越交通繁杂的地段。我们见到桥梁,也愿一切众生能够超出生死轮回的大河,将我们每一个念头都转过来——觉悟,就能够在心心念念之中超越生死的河流!
  
  所以解脱成就一定是在当下。如果当下我们的念头转不过来,有一个念头就有一次的生死轮回,有一个妄念,有一念贪心就有一次饿鬼道的业报;有一念的愚痴心就有一次的畜生道。如果我们妄念不能转,怎么去超出生死轮回的大河呢?
  
  不要以为生死轮回的大河是在我们死亡的时候才降临,我们在人道是双道,既是受报道,也是造业道。人道,我们得到暇满人身就是得到了一个超出轮回的一个很殊胜的机会,一定要好好珍惜。所以看到桥梁的时候,要提醒自己,要帮助一切众生超出生死轮回的大河。
  
  打一个比方,好像有一个人,他犯了罪,关在监狱里面要关一百年。关了五十年以后,有一个机会可以给他放风,给他自由活动,有半天的时间。
  
  这个人如果好好珍惜这个半天去立功赎罪呢?他后面的五十年就可以得自由了。如果他也没有好好去修善法,迷迷糊糊度过了以后的话呢,半天过去以后,他还要继续再受五十年的失去自由,监禁之苦。如果是他用这个半天反而造了无量的恶业,他就是还要加重受惩罚的时间。这个其实就是比喻我们得到人身以后,在六道轮回里面好不容易有半天放风的时间,我们好好用来修习善法就可以超出轮回,乃至于顿悟成佛。
  
  虽然我们是为佛弟子,但是迷迷糊糊度过了,那我们临命终时还是要再入恶道,再受轮转之苦。如果我们是造了极重的恶业,那我们要堕地狱之中长劫难得出离。
  
  所以一定要非常珍惜,要有一个紧迫感。看到桥梁的时候要这样子地发愿,超出生死轮回的大河。
  
  【海云继梦法师简释】桥道用现在的话来讲,十分广泛,包括看得到与看不到的(因为交通建设技术的进步),甚至连交流道都可以算在内,因为它也是作为沟通用的,可见任何的沟通都可以称作桥道。这些物质形象是我们见得到、可以直接展开的,而人与人之间同样也需要沟通管道,否则无法互相往来,于是语言文字就成了人类沟通最主要的桥梁(梁)。至于其中该如何发挥,则需要靠大家善用其心,现在我们来看这里所提的境界。
  
  「广度一切,犹如桥梁」,这里设定了一个前提,就是由此岸到彼岸,所以桥的意义,就在于如何将我们的色身从这边运送到那边,也就是运载的功能。桥除了沟通两岸外,最主要的就是如何让两岸来往,也就是如何度一切众生到彼岸,其重点在「广度」二字;桥梁本身对于任何行走于其上的人都无怨无悔,这就是平等性。
  
  我们人也都有可能发生这种情况,不同的是,人会有分别心。譬如说,生意人做买卖,正常的状况是买东西的人钱给我,我把东西卖给他就好了,照理说,对一切客户都是一样的,可是你会发现,有些商人对你这个消费者就是不喜欢,甚至有「我不想赚你的钱总可以吧」的心态,而不愿卖给你。开店本来就是要卖东西赚钱的,竟然对某些人会有这种想法,这就是他的心不平等,但是你也会发现众生的心就是如此。
  
  公务人员服务众生,应该是完全平等的,可是有些时候,对某些既未犯法又很遵守程序的老百姓就是不高兴,也不知道是为什么,虽然自有其因缘,但就现象而言,这就是一种不平等。他没有办法像桥道一样,对于善人、恶人、喜欢的、不喜欢的,一律平等让他们通过。所以见到桥梁的时候,就应该提高警觉,愿一切众生都能像桥一样「广度一切」。广度一切讲起来很容易,可是都做不到,我们修行就要在这里观照自己:我有没有办法这样?真的,很不容易,虽然是一件小事,却值得我们用心。

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