云端佛学移动版

今初因虽多种·然于此中是如前说·于现法中速死不住·死殁之后·于所生处亦无自在·是为诸业他自在转。其业亦如入行论云·「如黑暗依阴云中·刹那电闪极明显·如是佛力百道中·世间□慧略发起·由是其善唯羸劣·恒作重罪极强猛。」诸白净业势力微劣·诸黑恶业至极强力·故堕恶趣·由思此理·起大畏怖·次令发生求依之心。犹如陈那菩萨云·「安住无边底·生死大海中·贪等极暴恶·大鲸嚼其身·今当归依谁。」总为二事·由恶趣等自生怖畏·深信三宝·有从彼中救护堪能。故若此二·唯有虚言·则其归依亦同于彼·若此二因·坚固猛利·则其归依亦能变意·故应励力勤修二因。第二由依彼故所归之境分二·一　正明其境·二　应归依此之因相。