（三）感    激
      本节和下一节的内容包括对伤害我们的人表示感激，以及为降伏阻力所献之供。「阻力」（Negative   Forces）一词并不单指恶势力，而是偏指任何能伤害我们或造成逆缘的人或事物。为何说是「逆缘」呢？当有人打我们时，我们觉得痛苦，打我们的人所造成的就是令这一连串事件生起的逆缘，而其根因则是我们本身之业，此业遇缘成熟。我们对诸制造逆缘者的祷告和献供，表示出我们感激他们协助我们修行，这种感激分两个阶段进行。
      第一阶段是，当道缘来时，反抗逆缘是无用的；我们必须了解逆缘。了解之後，我们就会感激逆缘的到来，但我们同时祈求道缘至此了结，不再生起，因为逆缘虽然有用，毕竟还是一种障碍。
      第二阶段与「我」及看不见的力量所起之障有关，而非与当前令人沮丧的生活环境有关。无始以来，所有的苦及苦因皆「我」所造，亦即因作有「我」之想而有。「我」是我们最大的敌人，也是我们最好的朋友；前者是因「我」为诸苦之源，後者是因「我」能令我们走上成佛之道。在此阶段，我们感激「我」起之障，因有此障为著力之处，才使得我们的修道更快速、更有效。
      当一切都进行得太顺利时，就会有精神懈怠的危险。此时，「我」起之障可作为非常有用的触媒剂，促使我们更灵敏、更警觉、更精进。任何机会，只要能加强我们的修行，都是我们所须寻求的。
      本节有一种修法，专门用来对付地方神祗在我们修观或闭关时所制造的骚扰。众生之数远超过可见之人或动物；这些不可见的众生有心，然而没有能与我们沟通的那种身体。当此类众生作怪之时，我们就献给他们一种象徵性的小供养，藏名朵玛（由麦粉和牛油所制成的食子）献此供时，我们所说的话大意是：「谢谢各位，非常感谢各位所带来的骚扰，因为这种骚扰有助於我的了解，让我知道自己所熟悉的色、声范围之外，尚有其他事物，因而使我更能接近如实之相。所以我要感谢各位，但请不要再来骚扰。」