香港佛教面面观：从桥梁阶段到模式阶段-中国佛教文化网 桥梁阶段 1949年，大陆来港的僧人很多，他们分别驻锡于融秋和尚的竹林寺、屯门的青山寺、沙田的西林寺、...

傣族信奉小乘佛教，据说在傣族地区有村就有寺。 实际情况也是如此，驱车走出景洪市，在路边的村落里，我们可以随处看到寺院，还有在路边行走的小和尚。 寺院的建筑非常明显，因为在傣族村落里最漂亮的最金碧辉煌的建筑就是寺院了，从远处就可以看到寺院佛...

诵经时撞钟敲木鱼，有何取义？-中国佛教文化网 钟能警众，且钟身或铸经文，或铸经名，撞之音传虚空，等于经声遍满法界，乃普益众生之意。鱼常醒不睡，刻木为形，...

“般舟三昧”法如何行-中国佛教文化网 此亦是持名念佛，惟定期不使休息耳，般舟译曰佛位，亦译曰常行道，短以七日为一期，通常以九十日为一期。以七日论，决非如...

聋哑之人，如何修慧？-中国佛教文化网 盲聋喑哑，称曰八难之一者，正为其难于闻佛法耳。果有大心菩萨，肯发慈悲，设法引诱如是之人，常游佛寺，使见佛像，学礼拜...

最初皈依信者是要素食为先或是修行为先-中国佛教文化网 修持与素食俱进者为上，如或不能，先取修持，渐至素食。盖修持者，必求解理，果明佛理矣，未有再敢啖食众...

缅甸的出家风俗 三-中国佛教文化网 出家后，在寺院得接受教育。寺院让他们跟常住的师父们一起早早起床、坐禅；给他们上课，传授佛教知识、修行的行持威仪、日常...

缅甸的出家风俗 二-中国佛教文化网 缅甸新年来临之际出家的人最多。我在幸福坐禅中心只住了短短十几天，即发现每天都有人来出家；少时七八人，多时五六十、上百...

以前只听说缅甸是一个佛教国家，人人都要出家一次，而今笔者有幸成为中国佛教协会派出的第一批留缅学僧，先在缅甸仰光国立佛教大学留学了两年多，后又转入缅甸上座部国际佛教大学。每年寒暑假，我们都要去坐禅中心坐禅。通过这三年的学习和接触，始对缅甸...

三 缅甸的出家风俗确实很好，因为它能使人得到良好的教育。虽然出家的时间长短不一，所受的教育程度也深浅各异，但普遍地都受到了佛法的熏陶，给社会的安定和国家的发展带来了良好的效应。在缅甸，除了政府与民主党及少数民族之间的摩擦外，你很难听到哪里...