在公元前六世纪佛陀时代的印度，出现了一种反婆罗门传统的沙门思潮。与此同时，印度早期的佛寺及其寺院的特色也出现了。 在公元前六世纪佛陀时代的印度，许多人不复以祭祀万能、生天永乐之思想为满足，转而寻求达本穷理，于梵行（幼年学业）、家住（主持家...

在家佛徒有一部分收徒弟，是什么原因？-中国佛教文化网 百工杂技，收徒传艺，学者设帐，开讲受业，此为有道有技者，应为之义务。若佛教之皈依，则与收徒性质不同...

一日一夜受持八关斋戒意义如何，受持人得什么好处？-中国佛教文化网 于不杀盗淫妄酒以外，加不涂香饰花，不坐眠高广大床，不自歌舞亦不往观舞等谓之八戒，不过中...

出家后未受沙弥戒的，其地位是否与优婆塞同？-中国佛教文化网 出家众有出家之进修阶段，在家众有在家众之进修阶段。不必互比高下，多生分别。果依佛制，正式出家...

如何学习禅文字-中国佛教文化网 历代以来，禅的体验者以各种形式的禅文字来揭示禅的内在悟境与通向禅悟的方法，因此在禅文库里积累了无数的禅文字的智慧光辉，给...

菩萨众多，人们最熟悉的莫过于“大慈大悲观世音菩萨”，或称“观音大土”。 也许有人会问：“佛门以慈悲为怀，为什么偏偏观音菩萨人称‘大慈大悲’，而其他菩萨却没有这个冠词呢?” 原来菩萨是有分工的。中国佛教有四大菩萨；一个是驾狮子站在释迦牟尼佛左...

中国禅宗的振兴（一）-中国佛教文化网 太虚大师曾说：“顿悟禅为中国佛学之骨髓，又为佛学之核心。唯中国佛学握得此佛学之核心，故释迦如来真正之佛学，现今唯在...

中国禅宗的振兴（二）-中国佛教文化网 虚云和尚的大忍大行，率多得力于禅。他历参名山大刹，５６岁上参加赤山法忍在高旻寺主持的禅七，因茶杯落地之缘而发机大悟...

发愿的重要性-中国佛教文化网 一般人修福、修慧、修定，修得很多。可是很多人都不懂得发愿。因此造成效果显不出来。这都是被一些传统的观念给障碍住的缘故。什么...

所谓佛事是学佛之事，弘扬佛法之事，主要对象是人。课诵、闻法、讲经、布施、持戒、修定、八正道和六波罗蜜，都是佛事。 但是在中国一般的民间生活中，并没有做佛事的观念。通常只是在亲友或眷属亡故之后，才想要为他们做一点补偿、救济性的佛事，称为超度...