缅甸新年来临之际出家的人最多。我在幸福坐禅中心只住了短短十几天，即发现每天都有人来出家；少时七八人，多时五六十、上百人。不过这还不算多，我们学校和学校附近的大圣僧窟曾有过千人出家的法会盛况，那才叫多呢！每年都举行一次。人多的时候，你会看到这里蹲着一堆，那儿围着一圈，都是师父在给弟子剃头；父母亲手拉白布在接头发。只听见一片唰唰声，场面很是壮观。许多人都是由父母亲或女朋友送来出家的。看到有些人剃完光头后和女朋友合影留念，不禁又觉得十分有趣。记得那天有辆军车拉来一大队军人出家，全副武装，由他们的长官亲自送来。当兵的来出家，而且又是处在服役期间，对中国人来说是不可想象的事。我突然想到，要是所有的中国人和世界各地的军人都能看到这一幕，都能来体会一下这出家的感受就好了！

　　缅甸的出家人身份是相当高的，连国家领导人都得给他们顶礼膜拜，更何况一般的军官。所以当那些士兵剃完光头后穿上袈裟，转眼间，他们的上司就给他们磕头道贺了。身穿军装的人给出家人顶礼，对缅甸人来说，是司空见惯、不足为奇的事了，然而对于我这样一个中国人来说，却有着非同寻常的感受。

　　缅甸的出家人中除了本国人，还有外国人。笔者在幸福坐禅中心结识了一位在泰国经商的英国人，他四十多岁年纪，也来幸福坐禅中心出家，还是由他泰国的妻子亲自送来的。笔者与他颇有缘份，我俩几乎同时到达该坐禅中心，也差不多同时离去。我们见面后，很快成了好朋友。他告诉我，他虽是西方人，但他喜欢东方，包括东方的文化、东方的人民、东方的一切。他只出家十天，因为他是有家室的生意人，云端佛学，还要抚养妻子儿女，不能出家一辈子，只能与东方人同享东方文化。可是他愿意过出家的生活，他还说下一生一定要生在东方，做一个亚洲人。他虽然信仰上座部佛教，但却吃素。他受他妻子影响已吃素三年多了，在幸福坐禅中心过的十天出家生活，也是另外给他煮素食。他说以后有机会的话，也许还会再出家几次，这是他人生中具有特殊意义的一段经历，他永远都会怀念。许多中国人正象鲁迅先生所说的那样“具有劣根性”，在看待佛教方面尤其如是，但不知看到听到这样的事会是何种感受？

　　缅甸的“出家”听起来似乎十分容易。从那些出家者的口中得知，寺院对他们极为优待，并不收他们一分钱。但他们自己愿意给的话给多少就是多少，以示供养三宝之意，因为寺院毕竟是靠人供养的。富人若请亲戚朋友来寺院共进午餐，以表庆贺，这倒要花不少钱。如一华裔商人和他十五岁的儿子一同来幸福坐禅中心出家，来了二百多位嘉宾，他得为每人付给坐禅中心一百八十元缅币的伙食费，二百多人即四万多块，那时相当于人民币两千多元；他还供养坐禅中心三万元，共用了七万多缅币，相当于人民币三千五百元。若客人再多一些，或供养寺院再多一些的话，当然就得花更多的钱，但这一切都是出于自己的心意。自己愿意给多少就给多少，寺院不会强行规定要你给多少钱。穷人给不起钱，或者有些人不愿意给钱，这也无所谓，只要自己买两套袈裟，然后请师父给剃一下头，说一下法，其他什么都不用给。甚至连给剃头、说法师父的供养钱都可以免，把袈裟穿上就行了。连吃饭住宿，寺院都给承担，明知他们是短期出家的，寺院也欢欢喜喜地接受，决不嫌贫爱富。