菲律宾佛教-中国佛教文化网 西元八至十三世纪，佛教随着印尼室利弗逝王朝的力量传入此地，可惜尚未生根，回教就跟着东来。尔后，西班牙的殖民主义者更挟天主教的...

新加坡佛教-中国佛教文化网 新加坡居马来半岛南端，华人占全国人口的四分之三，因此中国大乘佛法在此流传甚广，尤受中国闽、粤影响为甚，故有禅、净两大派的形成...

“带业往生”还是“消业往生”-中国佛教文化网 「往生」有带业往生与消业往生两种。我们这一生当中，身口意造了种种恶业，希望临终的时候见佛来迎，往生净土，这...

汉魏西晋时期/译经的初创时代-中国佛教文化网 本期译经始于东汉桓、灵二帝之间，当时佛经的传入并非直接来自印度本土，而是间接由西域东来的僧侣所传入，经本多...

菩萨为什么要先讲心法、后讲心所法呢?心法是讲八个识，是讲很复杂的心理组织。心所法是讲心的活动，就是一切的烦恼、一切的心理活动。 凡夫的心本是八个即八识，它们就是精神主体，心所相应地同时生起的心理活动，一共有五十一个，有善的、有不善的、有无...

应如何亲近善士-中国佛教文化网 在大小乘中，则各有不同的说法，小乘认为应该将善知识作父亲想，世间上哪里还有比父亲更亲的人。大乘则将善知识如佛想，相好庄严...

修道要惜福求慧-中国佛教文化网 我们佛教徒在没有成佛以前，应当惜福求慧。惜福能增长福报，求慧能增长智慧。你们看世上的人，有种种不同的环境，有的人，有很大...

禅是从悟开始的。有悟始有禅。所谓：“一念觉即佛；念迷即众生。”就是说人们要成佛，成为一个觉悟的人,完全在其本心一念的作用。 长庆慧棱禅师二十余年坐破了七个蒲团，仍然没有见性，直到有一天，偶然卷起窗帘，才恍然大悟。便作颂说：“也大差，也大差...

真正的给予-中国佛教文化网 人们在世俗的生活中工作，是为了获得某些报偿。但出家人在这方面的教导意义却深远多了——我们无论做什么，都不要求回报，我们工作不...

生活上的空灵，是指人在日常生活中表现出胸襟开阔，坦坦荡荡，心平气和的崇高精神境界。 这种境界的特点： 一是具有独特的得失观。对个人名利淡如水，对社会的进步事业重如山。处理国家利益和个人利益、集体和个体、他人和自己利益时，总是以舍为先，无私...