生活上的空灵，是指人在日常生活中表现出胸襟开阔，坦坦荡荡，心平气和的崇高精神境界。

　　这种境界的特点：

　　一是具有独特的得失观。对个人名利淡如水，对社会的进步事业重如山。处理国家利益和个人利益、集体和个体、他人和自己利益时，总是以舍为先，无私奉献。

　　二是，有独特的苦乐观、易难观。在顺境中保持清醒的头脑，在得到某种赞誉时，“闻喜风不动”，“心无增减”。在遇到困难艰苦的逆境时，“逢苦不忧”，“知难而进”。

　　三是，有身心健康，性情乐观的生理状态。 
　　
　　生活中的“空灵”境界之因是人人都有的。在现实生活中的表现，一部分人的“空灵”境界，好像主要是先天带来的，加之后天社会环境的影响和教育，不管在任何环境、任何情况、任何阶段总是会做人、做好人，处处以好人的面貌出现，他的行动总是利于他人，利于社会。他们的价值观，不取决于他获得了多少，而取决于他为别人，为人类做了些什么。因此，总是表现为“忘我”式，使常人难以理解的“傻子”式行为。另一部分人的“空灵”境界主要是通过后天的教育和社会环境的影响。还有一种人的“空灵”境界是经过修持后才具有的，修持中当然也受到如何做人，做好人的教育，但同时通过一定方法的修持，改变其人的“心态”。这里的心，不是指肉体之心，而是指思想活动的意识，是心理作用的心。要有“空灵”的境界，关键是要使心空，心空才能心平气和。出生不久的婴儿的心是空的，不是什么都不要而是吃饱了、喝足了、睡够了，就不牵挂在自己的心上，即“无所住”。随着年龄的增长，发育的完善、感觉器官功能的成熟，在世俗社会中，各种各样的诱惑通过人的感觉器官反映到“心”上，被喜怒哀乐占满自己的心田，使心无法平静。通过适当的方法进行修持，可去除心的贪欲。例如你认真地进行“观空”修持，包括观身空、观脉空、观身内空、观身外空等观空术，再对自己过去贪欲带来喜怒哀乐进行真实的反思。那么，一定能回归到心平气和、浑沌纯朴、胸襟坦荡的精神空灵境界。