念佛的方法及怎样相应上师-中国佛教文化网 金刚念 坐式，心摄一处，眼微开，看鼻端，念声发出能让三四米内旁人听到为好。 菩萨念 坐式，心摄一处，眼微开，看鼻...

忏悔之义及罪净之理-中国佛教文化网 一、 忏悔的重要性 忏悔罪障是佛法中重要的内容，是每个学佛者必修之课。因为如果不忏罪，无始以来所集之量如虚空的罪垢不能...

净土宗略要文-中国佛教文化网 一、道绰禅师立圣道净土二门,判一代圣教，并舍圣道归净土之文。 《安乐集》云： 问曰：一切众生，皆有佛性，远劫以来，应值多佛，...

祖师净土思想的现代价值-中国佛教文化网 净宗十三祖的净土思想，犹如一颗颗璀璨的珍珠，点缀在我国净宗教理发展史上，构成中国佛教乃至东方佛教的一大景观。各位...

福德和功德基本上是不同的。 「福德」只是一种福报，它并不能让我们超越轮回；所以如果只知种福田，还是会在六道中浮沉。 而「功德」是能够成就六度万行的庄严，是一切清净本质的种子。换句话说，「心清明」即是「功」，「心无我」就是「德」。 福德是俗谛...

需具备一持明善知识，且弟子誓守三昧耶戒、精进实修才能达到即身成佛。 但在现世中要具备这二个条件已不容易。所谓［即身成佛］具有的功德（此指现世的通慧能力）与释尊所具有佛之功德，以现世来看是有些不同。因每 一位众生都有佛性，此乃是与生俱有，非...

修行六波罗蜜具有四种最殊胜的威德： （一）、修布施可度悭贪；修持戒可度毁犯；修忍辱可度瞋心；修精进可度懈怠；修禅定可度散乱；修智慧可破一切邪见。 （二）、修行六度是成佛之资粮：古时的人出远门，有些地方是没有东西吃的，所以身边要带一些钱、食...

修行六度的加行法-中国佛教文化网 所谓的加行，就是用自利利他的心，勇猛地修行不退，称为加行。菩萨的加行以布施来说是菩萨应该观察：我要给予众生利益，现在有...

龙树菩萨“中观”简介-中国佛教文化网 龙树主张的是“诸法实相论”。在对于事物的认识问题上，有部认为，一切法的自体是永恒存在的，只是它的作用的生起，要依借...

昏沉掉举怎么对治？一个是正念，一个是正知。 正念就是忆念于所缘境而不忘失，能够对治掉举。如念佛，佛号不能丢，那怕到最后临终，也能够心不颠倒的忆念佛号而不异念。这就是正念。其实正念也是妄念，但正用它。正用我们的妄念来修定。我们拿它当作目标、...