佛教在孟加拉的历史悠久，七世纪时，佛教已相当兴盛。自七世纪到十二世纪末是孟加拉佛教的黄金时代，阿底峡与戒贤都曾到此国弘教。 十三至十九世纪，孟加拉佛教陷入衰颓期，直到摩诃斯他皮尔法师发起宗教改革，重组僧团，佛教才又慢慢重燃生机。 时至今日...

“人生”有人把他比喻成一串由无数烦恼组成的念珠，达观的人笑着数完他，悲观的人们只能在烦恼中痛苦叹息。 我们在家学佛人，应把此烦恼转成智慧，不仅把他变成我们精进的动力，而且要当下转成往生佛国净土的愿力。 去除烦恼的根本方法是对“人无我”的修...

四相与人生-中国佛教文化网 读诵《金刚经》经常会见至我相、人相、众生相、寿者相。这四种相简称曰四相。四相都是我相的不同表现形式，其实只是一个我相，或称我...

佛法与现实生活-中国佛教文化网 自从太虚大师倡导“人生佛教”以来，在许多大德共同努力下，中国佛教走向了一个新的里程。在中国佛教走向人间之际，净慧法师更提...

德里达与佛教哲学-中国佛教文化网 被法国总统希拉克誉为“当代最伟大的思想家、当之无愧的‘世界公民’”──德里达逝世了。他的解构主义曾轰动美国，进而在欧洲...

佛教的福田-中国佛教文化网 每个人都希望有好的果报，包括生活物资与精神生活的富足。但是，佛教不认为善果报能从天上掉下来，当知“善有善报，恶有恶报”。想藉...

为什么要供养僧众-中国佛教文化网 根据大乘佛教的史传记载，这个世界上最早觐见释迦世尊的人，是缅甸（金地国）人。最早供养佛陀而皈依佛、法、僧三宝，也是缅甸...

要善念不要空念-中国佛教文化网 《大集经》上说：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。”处此末法时期，念佛法门实在是应时、最普遍。所谓“三根普...

人生的意义何在-中国佛教文化网 “人生的意义何在？”这是个大问题。人从有生以来，很快的老了，死了；在生老病死的过程中，忙着工作，也忙着吃，忙着穿……这到...

马来西亚佛教-中国佛教文化网 佛教传入马来西亚可分二期：早期受印度文化的影响而有狼牙修佛教王国的建立；十五世纪以后，麻六甲王朝太子伊斯干达沙娶回教公主为...