法的梵语音译是达磨。佛教对这个字的解释是：任持自性，轨生物解。 这就是说，每一事物必然保持它自己特有的性质和相状，有它一定轨则，使人看到便可以了解是何物。 例如水，它保持着它的湿性，它有水的一定轨则，使人一见便生起水的了解；反过来说，如果...

五明是五种学艺，是印度的学术分类法。 声明：即声韵学和语文学。 工巧明：即一切工艺、技术、算学、历数等。 医方明：即医药学。 因明：即逻辑学。 内明：即佛学。...

什么是法印？-中国佛教文化网 印就是印玺。国王的印玺所以证明文件的真实(有通行无阻的作用)。借以比喻佛教的主要教义，也以符合法印而证明其为真正佛法(掌握了...

地藏菩萨传略-中国佛教文化网 地藏圣号的由来 地藏是梵语乞叉底蘖沙的音译。地，指住处，即土地。具有七种涵义： 1、表能生，土地能生一切生物、植物，比喻菩萨...

能让人觉悟者，一切都是般若，如：无言说教、拂尘扫垢；不能让人觉悟者，一切都不是般若，如法华会上五千人退席。 没有般若的人，就是盲人摸象，不能看清事物的真相。般若不同于智慧，因智慧有善有恶，若智慧生病则成痴，如同科学有益也有害，含义较肤浅，...

什么是六成就？-中国佛教文化网 佛教讲因缘，凡事必须因缘具足、众缘和合，方能成事。此缘起法为佛陀所证悟，是放诸四海皆准的真理，就是佛陀说法，也必须具足信...

《大乘起信论》为了说明心的性质，遂将含摄诸法的众生心分为心真如门与心生灭门，以显其体用，称为一心二门。 佛是已觉悟的众生，众生是未觉悟的佛、心、佛、众生，三无差别。这都是说明众生与佛本具同一心性，只因无明妄想而呈现生住异灭、迷悟染净之相。...

显示超越相对、差别的一切绝对、平等真理的教法，称为不二法门。 《维摩诘经》对不二法门的意见有：生、灭不二，我、我所不二，受、不受不二，垢、净不二，动、念不二，一相、无相不二，菩萨、声闻不二，善、恶不二，罪、福不二，漏、无漏不二，为、无为不...

经书记载死亡后的情形-中国佛教文化网 死亡是躯壳形体从有形有限转化为无形无限，因此，人死后的境况与生前有所不同，可从下面几点来比较： 时空的限制 人在生前...

经书记载的死亡现象-中国佛教文化网 根据经上记载，一般人的死亡现象有三种征候： 地大增上 如果这个人是因为肉体、骨骼的毛病而死亡，他在临死时会觉得全身像大...