1 亲友之间
每一个人都有亲人，都有朋友，善待亲友在我们的人生当中是非常重要的。善待亲友有五种方法：
若有布施先给亲友：亲友如果有欠缺，我们先要想到他的困难，给他一些救济，给他一些帮助，给亲人、朋友多一点欢喜。
温和爱语恭敬礼遇：给亲友钱财，有时还不如对他温和爱语，就是说一点尊重他的话、看得起他的话。对人一恭敬，金钱也好，东西也好，他同样是获得，但是意义就不一样了，所以你要以礼来待他。
利益均分有我有他：假如你得到什么利益，要先想到朋友，想到亲人，利益同享，共同分配，有我也要有他。不能利益都是我的，吃亏就由他，这样是交不到好朋友，也不会有好亲戚来往的。
困难之事助他解决：人在世间上，都会有困难。别人在困难的时候，你帮他解决；你有困难的时候，他就帮你解决。所以亲戚朋友互相帮助很要紧。
诚实相待不可欺骗：无论朋友，无论亲戚，大家来往最要紧的就是要诚实。你常常说谎，妄语骗他，你们的友谊，便不会很长久；不欺骗，对人诚实，做人是好人，做生意也有信用，所谓"人无信不立"，你就会得到很多的善友。
1 主从之间
现今社会普遍存在着劳资问题，在佛教经典《善生经》中，佛陀早已教导资方如何对待员工的方法：
每呼使役，莫令过分：我们对待员工不可以让他过分辛苦，过分劳累。比方说每天工作不超过八小时，每个礼拜有一天或一天半休假，不可以过分劳累。
饮食以时，彼饥如己：员工的饮食要关怀，该何时吃饭就应让他吃饱。有打嘴、骂嘴，没有饿嘴，不能让员工挨饿。他的生活待遇也该关怀，如果待遇不够，应该提高待遇，让他能够生活安稳，有心情工作，要有人饥己饥的胸襟。
劳动定时，有暇令息：上下班时间要固定，不能常变动；有闲暇假日，也不能老是藉故要员工加班，应该让他有一个适当的家庭生活，适当的个人休闲活动。
病时与药，速令康复：假如说员工有了疾病，要给予就医，你要帮助他，使他康复，甚至维护他的家人健康，使他无所牵挂，安心为你服务，为你工作。
多余财物，常应赐予：所赚的钱要能均分给员工，那么员工就会忠心的帮你赚钱。你不分给他，没有奖励，员工日久提不起劲，你也赚不了更多的钱。
在佛教里，佛陀慈悲，他早就注意对待员工问题，他的主张与现代的劳基法非常合。
身为一个部属，如何与主管相处呢？
早起作事，勤劳为本：俗话说："黄金随潮水流来，你也要提早把它捞起来。
"人唯有在工作里，生命才有办法安住。我们必须要自己从勤劳奋斗中去创光明，让我们的生命能做最有意义的发挥，让我们的生命能有最充实的内容。
为事周密，绝不敷衍：我们做事应该订出一套严密的计划，并且要以踏踏实实，稳扎稳打的态度去充实自己，身体力行，实际去工作，一切远大美丽的理想才能实现。如果不落实，就好比没有地基的大楼一样，一切空幻，什么也不能成为事实。
不与不取，忠实事主：部属要得到主管的欣赏，莫如忠心耿耿了。自古以来，忠义是吾人传统的美德。
工作热心，次第完成：部属对工作要有勤劳作务的态度，要有责任感，要把工作看成是自己应尽的义务。
称扬主名，说其善事：部属不可在背后批评议论主管，应该称扬主管的种种功德。
受责不怒颜：受责备的时候不要生气，即使生气也不要展现在面孔上，否则彼此日后再见面会很尴尬。
工作不拖延：工作的时候不要拖延，争取时间，积极工作，争取自己更多学习的机会。
听命不违逆：应该听命的时候，不要违逆；主管有所指示，不要违逆。全力以赴，尽其在我。
报告不隐瞒：机关里、公司里有什么事情都要向上级报告，不要隐瞒，才能上呈下达，容易完成任务。
随众不特权：随着大家工作，不要弄权舞弊，不要享有特权，才不易受人妒嫉、猜疑与排斥。
敬业不偷懒：对于工作、事业，要有一种兢兢业业的精神，用恭敬的心努力去争取成绩，不要偷懒。
私情不尽利：不要循私、拉关系，不要所作所为全是投机取巧。生命上不求有利于我，但求心安与有义于我。
积极不颓唐：要有积极的精神，不懈怠、不因循、不敷衍。
慈悲不孤僻：和主管相处，要用一种尊敬、爱敬的心，不要古怪，常常闹情绪、孤僻，这是没有人缘的。
活跃不呆板：做什么事要活泼一点、灵巧一些，不要呆板。
进步不落伍：一切都要有新的思想、新的观念，不要落伍，才能跟随潮流、时代，不被自然淘汰。
圆融不极端：凡事要圆融，不要走极端。圆融的人事相处，圆融的办事技巧，圆融的主客关系，有圆才能成事，极端作事容易害己害人。
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