1 夫妻之间 夫妇是五伦之一,也是一切社会关系的开始,在我们现今的社会,如何建立美满和谐的夫妇生活,使家家为菩提眷属,而不是冤家仇敌?如何使我们的社会有健全的 男女来往,杜绝怨女旷男的问题?我从佛法的观点提出几项对治的药方。 首先做丈夫的男士们如何才能博得妻子的欢心与信任? 吃饭要回家:社会流行一句话说:"爸爸回家吃晚饭。"男人在外奔波了一天,不仅晚饭要回家里吃,平常也要尽量回家吃饭,制造和家人团聚的机会,增进和乐融融的气氛。回家和妻儿吃饭,就不会涉足欢乐场所,花天酒地,家庭自然不会闹风波。 身边少带钱:金钱能够成就大事业,金钱也能毁灭好前程,先生身边不存很多钱,就无法打牌聚赌、金屋藏娇,一切的坏事自然不可能发生。 出门说去处:有些太太抱怨先生一出门,就好像迷失于大海一样,不知去向行踪,朋友打一通电话来,"你先生在吗?""他一大早就出去了,我也不知道他到那里去了!"如果夫妻到了这种去来互不闻问关怀的地步,表示彼此的家庭生活已经亮起了红灯。 应酬成双对:有许多的先生以事业需要交际、应酬为藉口,瞒着妻子在外面胡作非为,最后家庭革命、感情绝裂。如果真的需要应酬,应该带着妻子出双入对去参加,既可培养夫妻对家庭的共识,妻子也参与你的事业,做一个贤内助,并且可以免除不必要的家庭纠纷。 做人家的妻子也应该要: 温柔慰辛劳:先生辛辛苦苦在外面忙碌了一天,嚐尽了酸甜苦辣,看透了世态炎凉,受够了委屈排挤,回到家来,为人妻子的应给予温柔慰问,帮忙他从困境中走出来,协助他从沮丧中站起来,而不是一进门就数落他:"你到那里去了?这么晚才回来。你看!隔壁人家陈先生为他太太买了名贵的首饰、衣料,就我嫁给你这个穷鬼,一个月赚不了几个钱,真倒霉!"让丈夫永远抬不起头。 有时候女人埋怨丈夫在外拈花惹草,另结新欢,主要是什么原因呢?因为他到了另一个女人那里,看到的是盈盈笑眸,听到的是轻声软语,受到种种的温柔体贴;而回到家里是一张冰寒的脸孔,粗恶的谩骂,好像地狱冰窖,他自然无心回家,一心向往外面的乐园了。女人不能只用美貌来赢取男人的欢心,唯有以甜美爱语、体贴的关怀,才能获得男人永久的感情。 饮食有妙味:有人说,要控制男人,先要控制他的肠胃。丈夫好不容易回家吃饭,做出来的饭菜老是清一色,无法合乎他的胃口,他当然有藉口在外不回。如果饮食有妙味,餐餐色香味俱佳,他在外面饮食不习惯,自然就会按时知归,何况良好的饮食是维护丈夫健康的要方。 家庭是乐园:现在社会推行美化人生运动,美化人生不仅要美化容貌、美化身体、美化环境,也要美化我们的语言、心灵、家庭。客厅里打扫得窗明几净,纤尘不染,窗旁摆设一盆花,墙上悬挂一幅画,赏心悦目,淡雅素净,先生回到家来,一杯温热的茗茶,一份喜爱的书报,好比活在乐园,焉有不回家的道理?有的人不重视环境的整洁,家庭肮脏凌乱,报纸散失一地,衣服堆积满床,简直无立足之地,怎么能怪先生过门不入,逃之夭夭呢?太太们应该把自己美化起来,每日云鬓光鲜;把家庭美化起来,时时洁净整齐,使丈夫欢喜回到快乐的家园,卸下他一日的疲惫辛劳。 凡事应报告:女性总喜欢保留那么一点点秘密,有几个钱,不能让先生知道,这个私房钱准备将来不备之用;做一件事,也要瞒着丈夫偷偷去进行。夫妻是一体的同林鸟,关系最为亲蜜,彼此应该互相信赖、谅解,凡事应该坦诚相告、商议,没有一丝隐瞒,家庭生活自然幸福美满。 男人和女人是构成社会的两大元素,必须男女之间彼此敬重,互相成就对方,社会才能更和谐快乐,世界才会更可爱完美。 又丈夫敬爱妻子之道,经上记载有五事: 要"敬畏有礼":先生对太太要存着恭敬心、畏惧心、礼让心。胡适博士曾经提倡说,凡是有学问的君子,有知识的男子汉大丈夫,都应该加入他的"怕老婆会"。这意思不是要各位都怕老婆,而是要对太太存有"敬畏"的心。凡是对太太敬畏的人,大概都不会去做坏事;不敬畏太太的人,反而容易无法无天。 要"悉委家事":将细微大小的家事,都交给太太管。不仅把整个家庭交给太太,就是丈夫的荷包,也要交给太太。一般说来,太太有私房钱不碍事,先生身边有太多的私房钱,比较容易挥霍无度,甚至做出越轨的事。 要"衣食俱足":俗语说:"贫贱夫妻百事哀。"没有面包的爱情是靠不住的。所以做丈夫的,要给太太足够的衣食,这是做丈夫的责任。 要"爱威有时":做丈夫的,一天到晚板着脸孔,一副威严昂扬的样子,对太太一点爱怜都没有,那么夫妻的感情很容易就冷漠了。但是,也不能女人似地娘娘腔,尽会谈情说爱,不像个大丈夫,应该要"当爱则爱,当威则威"。 要"使妻荣耀":丈夫应该努力于事业,尽心于工作,让太太因我而感到荣耀,觉得嫁给我是最大的光荣,最大的幸福。 那么,做太太的又应该如何对待丈夫呢?根据经典记载也有五点: 要"恭敬信顺":不仅要恭敬,而且要信顺。做一个太太不要常常对先生说: "你就是不听我的话!你就是不接受我的意见啊!"这样挫丈夫的威风,不但得不到丈夫的心,而且还会令他生起反感,影响家庭和谐。 要"温和爱语":做一个好太太要对先生态度温柔,谈吐和气。男人的性子较刚,女性较柔,要以柔才能克刚。太太对丈夫讲话,也要多讲鼓励、赞美的话,千万不可以说反讽暗嘲的话,比方说有朋友来找丈夫,你不要当着别人面前说:"你要来找我那个死鬼啊?"平日夫妻相称,也不要动辄粗口恶言的说:"死人啊!你过来! "万一真的死了,怎么办呢?一个家庭的和谐,是从彼此的温和态度、关爱言谈中开始的。 要"勤劳家务":家庭的环境,要里外干净,对于饮食三餐,尤其要妥善照顾。有些太太怨怪先生外面有外遇,每次先生一回来就啰啰嗦嗦,闲话唠叨一大堆,让先生觉得这个家像个牢狱、冰库。有些先生有外遇,是因为在那儿有人对他殷勤、赞美,他当然觉得:"啊!这一个比较可爱。"一个幸福的家庭,先生下班回来了,桌上已经放好了一杯热茶、一份报纸,餐桌上又准备了热腾腾、美味的饭菜。那么,先生无论再怎么忙,都会赶回来喝妳准备的热茶,看妳放置的报纸,吃妳烹调的饭食,不会浪荡在外,彻夜不归了。 要"关护亲友":先生的朋友、亲戚、邻居到家里来,妳要帮他招呼,亲切款 待,使他们宾至如归。一个贤内助知道先生的事业重要,妳要让他把朋友、客人带到家里来,他就不必到外面去应酬了。若是先生的朋友、客户到家里来,妳对他们不欢喜,使先生事业和心情都不顺遂,他只好到外面去应酬,久而久之,他可能就移情别恋了。 要"缝衣善煮":一个贤慧的太太,要细心关护先生的生活,嘘寒问暖,在衣食行止间无微不至的照顾他,不要一天到晚责问:"你有没有去寻花问柳啊?有没有金屋藏娇啊?"这个不用去计较,要计较的是先生的兴趣是什么,妥善地关心他的兴趣、他的生活,那么,一个再不规矩的先生,在体贴周到、爱护备至的太太面前,也坏不到那里去的了。 佛陀在《善生经》、《优婆塞戒经》等许多经典中,对于教导在家夫妇如何相处也有微妙的善法。丈夫应该怎样对待太太呢?有五件事必须注意: 要帮忙家务:回家要帮忙太太煮饭、洗碗 等,不要像老太爷似地朝沙发一坐,对太太的忙碌视若无睹,你去帮个忙,爱语几句,气氛会很好。数十年前,艾森豪还是美国总统的时候,从白宫回家,都会帮太太烧两样菜,成为令人羡慕的婚姻佳偶。 要经常礼物慰赠:佛陀告诉为人丈夫者,要常常买一些东西或精致的纪念品、衣料 等,送给你的太太,表示你的体贴关怀。 关心妻子的亲友:有的太太很可怜,家里的亲人来了,她不敢招呼,怕丈夫责怪,于是偷偷摸摸东拿一点,西塞一件,然后赶快送他们离去。像这样防贼似的,太太如何全心对待丈夫呢?凡是太太的亲朋好友来访,你要帮忙她热心招呼款待,这样你太太会觉得你对她好,她肝脑涂地都肯为你牺牲。 要让太太家居自在:就是让太太衣食充足,用度无缺,让她在家里好自由,好自在,生活得很愉快,她才能安心做好家庭主妇。 与太太一齐户外活动:星期假日陪太太到郊外欣赏风景,让她心胸开阔,精神愉快,她才不会跟你发脾气,闹情绪。 佛陀的教法里,妻子对待丈夫也有五事要注意: 要体贴敬爱:要体贴丈夫,没有钱要体贴,没有升官更要安慰他,丈夫最需要的是太太敬爱他、尊重他。 要家务整洁:多付出一点辛劳整理,就能多给他一点清爽的生活空间。 要诚实毋欺:夫妻之间没有任何隔阂,才能融洽如一体。 要温柔亲切:"天下之至柔者,莫善于水",也就是至柔克至刚,一个温柔体贴的太太,在丈夫的心目中,当然比蛮横霸气的太太有份量。 要赞叹恭维:太太在家里,除了弄好的食物给先生吃,好好侍候先生之外,最好是能凡事赞美,让先生感受到天地虽大,只有太太最懂他、容他,这样他也会更爱妳。 现在一些年轻男女喜欢举行佛化婚礼,我总是鼓励他们做一对和谐的佳偶。通常我对男人怎样做一个好丈夫,有六句话相赠: 勇敢护妻的丈夫。 负责家计的主人。 诚信服务的君子。 工作热忱的勇士。 欢喜乐观的家人。 幽默风趣的伴侣。 对于新娘,我也以佛陀的教法赠勉: 勤于家务的贤妻。 长于赞美的友人。 敦亲睦邻的邻居。 慈悲应世的信徒。 爱语笑声的家人。 热心公益的善人。 《玉耶女经》中,佛陀也提到要做五种的女人: 母妇:一个妻子对待丈夫要像慈母照顾子女一样,给他温暖慰藉,给他慈爱鼓励,使丈夫在外面遭遇困难委屈,回到家里有倾诉的对象;丈夫在外面受到迫害打击,有疗养创伤的场所。母亲对孩子的爱是无微不至,是无私不求酬报的,妻子对丈夫也要有这种只求成就对方,不求回报的胸臆。 臣妇:妻子对待丈夫要像臣子侍奉君王一样,竭尽所能辅佐他,贡献智慧协助他,使丈夫的事业蒸蒸日上;丈夫有偏失,要像忠臣为国一样直言劝谏他,不能让丈夫蔽于谄媚奉承。 妹妇:为人妻子要尊敬丈夫如兄长,彼此友爱,互相提携,情同手足,亲如一体。 婢妇:有时太太们会对先生抱怨说:我就像你家的下女,做不完的家务事,领的是天下最廉价的工资。太太们不要埋怨,这是自己份内应做的事,直下承当,就以家里的婢女、管家的身份来服侍丈夫,让他得到全天下最好的服务。 夫妇:夫妻本是同命之鸟,关系最为亲蜜,彼此要互相帮助、鼓励,同甘共苦,永不异心。 此外,女子更应该具备五种美德: 负责家务:把家务处理得有条不紊,让丈夫无后顾之忧,安心发展事业,儿女回家有家庭的温暖,受到充分的保护。现在有许多的女性出外谋职,职业妇女固然也可增加社会的工作人口、人力资源,如果夫妻彼此配合不当,而产生钥匙儿童、问题少年的种种烦恼,不可不重视。有些女人既出外工作分担家计,并且成天心攀外缘, 不务家事,徒然形成许多的家庭纠纷,更不可不慎。 忍耐委屈:家家有本难念的经,一个家庭的物质生活,开门七件事缺一不可;精神生活的妯娌相处,侍奉翁姑等问题,也疏忽不得;纵然是小家庭,子女的教育也是头痛的课题,这些都需要女性拿出无比的忍耐力,委屈求全,做药材里的甘草,把 苦涩的生活调味起来,化冲突磨擦为平和安详。 守贞重节:佛教的根本五戒中有一条不邪婬戒,意思就是除了正当的夫妻关系外,不做出踰越礼教的行为。女子应该严遵此戒,守贞重节,从一而终,不做出败坏妇德的事情,扩而大之,男人也应该谨行这条戒律,那么社会就没有不幸的婚姻悲剧了。 敬事丈夫:做妻子的应该和丈夫相敬如宾,尊重丈夫的人格,让丈夫在人前很风光很体面,受到人人的爱敬,妻子无形中也增光不少。有时看到一些强悍的妇女,在众人面前对丈夫毫不留颜面,做河东狮吼,不但丈夫脸上无光,自己也招人嗤议。 和睦亲友:一个女子不仅要敬爱丈夫、孝顺公婆,进而要敦亲睦邻,和亲朋好友结下良好的人际关系,为丈夫及家庭铺下成功立业的好因好缘,毕竟婚姻不仅仅是两人之间的事,得人者多助,女人是男人事业的贤内助。 社会上,做丈夫的有三等: 上等的丈夫:一回到家里就帮忙太太拿碗筷子,料理家务。 中等的丈夫:回家就喝茶看报纸,口中不停地赞美太太。 下等的丈夫:回家不仅不帮忙家事,还一直嫌太太做的菜不好吃。 就请客来说,太太也分三等: 上等的太太:饭菜上桌,她也坐下来跟大家一起吃。 中等的太太:客人已经坐下来,她还有一个汤或一道菜仍未煮好,请客人自行先用。 下等的太太:客人一直喊请,太太还是在厨房不出来。 夫妻,就像共命鸟,应该要相亲相爱相扶助,不要互相勾心斗角,彼此心中痛苦。爱,才能赢得爱;恨,只能增加恨,佛教的因果关系就是如此。《六祖坛经》上说:"思量恶法,化为地狱;思量善法,化为天堂;毒害,化为畜生;慈悲,化为菩萨。"就是告诉我们:要想得升天善果,就要培植善因;夫妻要恩爱美满,也必须相惜相让,行善培福。
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